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第七十八章 修心之人（第1页）

徒手较技，对手一拳扫过，因为发力和体魄等原因，整条轨迹上只有几个点比较棘手，应对的选择多种多样，可以挡，可以躲，也可以硬抗，只要注意避开最强几个的点就行了。

换成是刀就不一样了，一刀划过，整个扇面都是最强的点，不能挡，也不能硬抗，只能选择躲开。

天人交手，外在表现没有这么简单，涉及各种法术神通，可根本道理却是相通的。一个天人有半仙物，另一个天人没有半仙物，就好像是两个凡人打架，一个有刀，一个徒手。两人力气、反应、速度都差不多的情况下，肯定是有刀的厉害。就算是以一敌二，另外两人徒手，也难免心生忌惮。

如果都有刀，那就与沙场正面拼杀一样了，看人数和配合。

“梦行云”以一敌二，依仗着手中的半仙物，不落下风。

就在这时，齐玄素只觉得一阵清风吹过，身旁多了一人。

正是七娘。

“客栈”有援军，清平会也有后手，若是再折一个“梦行云”，清平会算是没脸见人了。而七娘作为此次行动的主谋，由她亲自坐镇，也在情理之中。

不过七娘的身影略显虚幻，似乎并非真身到此，而是一个假身投影。

这就有偷奸耍滑的嫌疑了，对于差事，敷衍了事。

再看别人的反应，似乎并没有看到七娘的存在。

这也在情理之中，当初在真武观，“天廷”的“天蓬元帅”就看不到七娘，被七娘玩弄于股掌之间。

母子没有隔夜仇。

虽然前不久的时候，七娘刚刚隔空给了齐玄素一巴掌，但七娘现在已经不计较这件事情了，反正她没吃亏。

就算要报仇，也不急于一时，来日方长。比如等到齐玄素发财的时候，她再出手也不迟。

齐玄素锱铢必报的性格，一部分是天生，另一部分便是七娘的言传身教了。齐玄素至今也不知道，他每次无意中惹到七娘，七娘一般不会当场发作，而是暗暗记下，等到他手里有钱的时候再发作，然后账目两清，一笔勾销。

七娘没有出手，也是仰头观战，点评道：“‘梦行云’这小子还挺勇猛的，就让他再打一会儿好了，到了关键时候我再出手，方能体现诚意。”

齐玄素心中腹诽，遇到七娘这种“袍泽”，算“梦行云”倒霉。

七娘又道：“不过若是遇到修心之人，‘梦行云’就勇猛不起来了。”

齐玄素心中一动，七娘这话却是突兀，摆明了是个鱼钩，不过七娘不会平白无故地出此言语钓鱼，所以他十分配合地上钩问道：“这世上真有修心之人？”

七娘道：“道门内部一直存在两条路线，修力不修心就不必多说了，从古到今，不敢说十成十，九成九的道门之人都是这条路子。在过去的确存在过一些修心之人，他们总要勘破各种念、各种观，到了天人阶段，也就是天人合一阶段，修力之人是自身真气、法力与天地合一，可以借用天地之力，修心之人则是心神与天地合一，越发不似活人，没有烟火气。据说‘太上忘情经’便是修力之人从修心之人身上得到的灵感。”

“修心之人的神通也十分玄奇，玄而又玄，上感天心，运用天力，下感人心，借用人势。不似修力之人只能使用地气，就算借用人势，也要先通过香火愿力的形式转化为神力，而不能直接借用。至于天力，修力之人也可以用，却必须用自身之力为引子，而不能平白动用，无量阶段号称无量，只是虚词，不意味着可以无限借用，而修心之人以己心比拟天心，却是没有限制，心有多大，天就有多大。”

“修心之人又讲究功德业力，他们认为修心只是自身内功圆满，还要广积功德，少沾业力，此是外功圆满，至于什么是功德，什么是业力，因天意而定，最终内功和外功双重圆满，便成仙。注意，是成仙，不是飞升。简单来说，修力之人是逆天而为，修心之人是顺天而为。”

“修力之人自然不在乎什么天心天意，自行其是。修心之人则处处顺从天心天意，替天行道。于是修力之人有百年大劫，而修心之人就无此忧患。不过修心之人得长生之后，已被天地同化，如泥塑木偶一般，灭情绝性，了无生趣。”

“最终修力之人因为天地排斥，不得不离开此方天地，而修心之人则是与此方天地合为一体，其人已经不可见，不在又无处不在。”

“不过值此时代，早已经没有什么修心之人了。表面原因是修心难度极大，门槛极高，一朝顿悟，可以从凡人成为天人，若不能悟出，此生止步于此。还有修心之人后期绝情灭性，师徒传承大为不易，少了前人指路，后人前行艰难。再有就是修力之人可以用外力弥补，修心之人却无法弥补，再加上功德业力等等限制，导致了修心之人不合时宜，最终灭绝。”