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第三百六十四章 炼死为活（第2页）

“商人要求各氏族方国供奉人牲，同时也不断通过征伐掠夺俘虏，几乎每日都要杀祭品以愉悦神明。”

“周文王曾被囚禁于朝歌，和人牲们待在一起，见证了商族晚期近乎疯狂的恐虐文化。”

“无数的人牲被虐杀，贵族与神灵共同欣赏，有的人牲因精神崩溃，而放声大笑。”

“他的儿子被商王杀祭，他本人更是被逼迫吃下其肉。”

“周文王近乎崩溃，为了寻求慰藉，潜心研究易经，将自己的经历填充进去，故‘文王拘而演周易’。”

“夬卦曰‘扬于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往’。这就是文王说：臣民颂扬商王的伟大，俘虏在酷刑中大声惨叫，这样的景象其实是对城邑的警告，现在不利于发动战争，应该做一些有利益的事。”

　　野人对于天子体系的出现，有别样的看法。

见炎奴不理解周朝顺天的原因，当即为他解释人皇体系末期的混乱和残暴。

一桩桩一件件，说得炎奴十分震惊。

他好不容易成功，要拿到人皇最后的名额，开启新时代，结果野人却突然告诉他，商朝时的人皇体系，败坏成这样？

炎奴看向妙寒，后者点头道：“的确如此，商族虐杀人牲，哭嚎越惨，声音越大，享受祭品的神灵就会越喜欢。”

“神灵未必真的喜欢，但却是这样表示的，此乃天道在败坏人皇体系啊，让神明将商王朝引导向极端。”

炎奴皱眉道：“竟是如此？商朝不是人皇时代吗？如此依赖神灵，比现在还疯狂。”

一直被压制住的张辟疆，突然说道：“商王的确是人皇，他们虽然祭神，但却是为了利用其力量。他们还将商王拔升到天道的高度，在商王死后奉为上帝。”

“这一切都是为了替代天道，驭使众神。但结果却是恰恰相反，后续的人皇一代不如一代，最后都被神灵玩弄了。”

炎奴恼火，这样的人皇体系，废了就废了吧。

“我若生在那个时代，我也要灭商。”

野人哈哈大笑：“周文王也是这样想的，所以他好不容易回家后，便厉兵秣马，默默积蓄力量，要开启翦商大业。”

“这无疑是天道乐于见到的，所以周族发展很快，而商族的地盘每年都有灾害，民不聊生。”

“仅仅两代人，就完成了‘小邦周’吞灭‘大邑商’的壮举。”

“随后周公废除了殷商的恐怖制度，以礼治国，当时他面临一个选择，是否继续延续人皇体系。”

“周王若走人皇路，夏商就是他们的榜样，也许会有几代伟大人皇，但天道很快就能把文明引导向一种极端而漫长的野蛮中，除非出现足以对抗天道的力量，否则永无光明可言。”

“顺天反而结果更好，周作为第一个顺天国度，天道允许有八百年国祚，第二个折半，四百年。”

“尽管一切被钉死，但文明会向前进，盛极必衰也只是亡国。惨烈过后，文明会迎来一段昌盛时期。”

“是亡文明，还是亡国，是给文明以岁月，还是给岁月以文明，周公选择了后者，屈从天道建立了天子体系。”

炎奴沉默了，这就是天子体系的由来。

与其文明走向无尽的蛮荒和愚昧，还不如给天道当儿子呢。“阳谋啊……”张辟疆叹息道：“在没有足够的力量之前，我们从来都没有的选。”

“我们黄帝一脉的古仙，就是因为意识到这一点，再加上外部威胁，所以在天外默许了这一切的发生。”