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第四百零七章 圣人与天魔（第3页）

姬象甩手，将刚刚得到不久的五岳神位丢出，以《中部玉书》捏风雷之气以为其形貌，凝聚山川大泽之精华为其血肉，一瞬间五座大山拔地而起，被五岳神位吞噬，紧跟着五岳真神便重新出现在人间！

五岳真神齐齐举手，合力向前一推！

破毁天下一切邪魔外道，妖毒咒害之术！

五岳真形图！

“五道纯阳气机？！这怎么可能！”

红衣老僧大吃一惊，对姬象此时随手甩出五个天神感到不理解，而情况危急，他身上一阵幻影浮动，首先飞舞而出的是一阵阵佛形光影！

意生身！

佛教修行与道教有些不同，达到纯阳层次，在佛教称为圆融，而八万四千阳神化身，也只有道教、方士、法教以及部分兼修道术的儒教修士有所拥有，对于番僧这种正统藏佛来说，不讲究佛道合一这种路数。

所以没有八万四千阳神化身，取而代之的，在这个层次出现的神通，是菩萨的“意生身”。

经典的佛门愿念，以精神汇聚成化身，其形态千变万化，随心念流转，以愿念为源头，不为石壁所阻挡不为地域所限制，自由去来，自在无碍。

而与阳神化身不同，阳神化身八万四千是归于纯阳境界自身伟力，而且化身太多对于本体具有削弱影响，而佛门的意生身可以借助他人的愿念来增强自己的战力，所受到的最大限制，是变化意身生者自己的“精神念头”。

　　人不可一心二用，二用必然力有不逮，但也有天赋异禀之人能一心多用，大佛陀一念之间，于心中幻想可生灭百千世界，纷纷杂杂各种念头，居于心海各地，随时调动。

此时一念起，分百千念，于是也便出现百千意生身，随信仰愿念的增强而不断增强！

一千三百个红衣老僧出现在姬象眼前的天地间，他们齐齐念诵佛法，而那三千佛徒更是为他们贡献强大的愿念，以至于白骨几乎化为枯骨，敲骨吸髓，红衣袈裟上的血肉之色也暗澹下去。

“以性命化作愿念，供奉意身菩萨，愿念足够强大，汇聚起来，百千意身菩萨甚至能将仙人按下！”

红衣老僧露出那诡异笑容，他的精神化出一千三百个念头，每一道念头都汇聚到他的脑海中，那庞大的精神呓语并非寻常修士可以承受，唯独喜好苦修的番僧对此才有承受能力。

“我佛真形，恭敬请降。”红衣老僧的身上又出现重重幻影，不过这一次不是意生身，而是一阵浩瀚佛光！

这大佛光晕加持在他的身上，居然是仙道层次的力量！而他的样貌也在改变，所谓真形，就是短暂借来仙人的形象，以此来强行将自己的法术神通，短暂提高到仙道层次！

这种暂时性的的爆发提升，因为是真正的仙佛赐下自己的形象，所以比起没有仙形空有仙力的假仙来说，咱短时间内还要强大！

老僧的形象变化，化为一尊面目狰狞的巨大金刚！

“阎魔德迦，大威德怖畏金刚！”

“大日光佛，无上宝生！我乃蒙古诸部之师，大元圣人。诸佛徒子，随我向前！”

红衣老僧的形象彻底变化，白骨大佛之下出现的是一尊长着青蓝牛头，露着尖锐利齿，头戴五骷髅冠，有九头三十四臂十六足的恐怖金刚！

随着他的号令，那些化为枯骨的蒙古佛徒，如死人复生，飞天而起，数千白骨披着血肉袈裟，伴随着金刚光明以及阵阵鬼啸，覆满山谷天空，而他们的愿念在那恐怖金刚的控制下再度催生出无数的白骨幻影！

而白骨大佛与五岳真形图正面一击，虽然有真佛加护，却也差点炸碎当场！

“圣人？”

姬象对于他的喊话不屑一顾。