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第二千三百四十三章 百姓与进士（第5页）

真高的话，也不会周游列国，不得重用。

最后还是死后，一统了，被人搬出来当偶像利用。

生前的话可没有多少国君用儒家之学。

反而法家墨家之学，都是盛行的。

这才对耕战有利。

儒家讲究礼仪，那是和平时候用的。

战争之时，用它，是嫌弃自己死得不够快。

就像大明末年就是被儒家坑死的。

相反满清末年就不管儒家，什么卖官，什么屠戮子民，随便来。

即便是圣人采取了一些措施。

比如抑制兼并，比如尽量公正对待。

即便是文豪大家，如果撒谎，犯最，他也会秉公处理。

但问题是，他的影响力不出文庙。

这就给了大家族，大世家们操作的空间。

咱们有事不进文庙。

除非闹到不可开交了，然后让自己的代理人进去走一趟。

这就让圣人徒呼奈何。

其实闻人升对此也有办法。

但是他知道一点，圣人不轮流做，总是有惰性的。

就像皇帝一样。

唐玄宗，前期多英明，后期就有多昏。

其实不是人变笨了，只是变得享受，失去主动性。

又因为自己占着那个至尊位置，才将破坏力放大到极点。

后来的君主变成虚无，就无所谓了。

四年一换人，不愿意干的就下去休息。

“还有办法吗？”

“有办法。”

“怎么办？”圣人激动道。

“从四年一圣人开始。”