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第一百五十七章 不死印法（第1页）

面对石之轩，赵明渊却并没有暗中取剑的意思，只是准备空手对敌。

正如石之轩所想的那样，石青璇才刚答应做自己的妻子，赵明渊总不能真的把便宜老丈人给做掉吧。

虽然石之轩时常疯疯癫癫的，是一个不稳定的因素。但毕竟他如今成为了自己的便宜岳父，更是有接近大宗师级的实力，也算是个不错的战力，赵明渊又怎么能错过呢？

而且，单论破坏力与威胁程度，可能在许多方面，石之轩比之大宗师也毫不逊色。

甚至，因为其精神异常，更是一个不择手段的顶尖刺客，在某些人心中比一个稳定的大宗师更为可怕。

因此，明明可以算是自己一方的战力，赵明渊又何必自毁长城呢？

更何况，如今巴蜀之事，对此地更熟悉的石之轩说不定能发挥不小的作用呢。

只不过，好像魔门中人都有这个惯例，合作之前必须先试试身手。因此，只有先把他们打服了，他们才会认可了你的实力，才能真正地合作。

当然，是不是真心合作，赵明渊也难以确定。但至少，面子上会给你更多的尊重。

而面对向来桀骜不驯的邪王石之轩，赵明渊想要展开合作自然也无法例外。

不过，赵明渊自信，以自己如今的实力，即便不用自己最擅长的剑法，只是空手对敌，对付石之轩也绝不在话下。

石之轩固然是天纵奇才，是此世的佼佼者，却也远不是有着多个世界积累的赵明渊可以相比的。

无论是真气浑厚，还是招式精妙，甚至论及对敌经验或是武功境界，无论比哪一样，赵明渊都更有优势。

或许，石之轩唯一的优点就是轻功更好吧？

石之轩横行天下的依仗乃是其自创的不死印法，其本质是魔门功法变异出来的幻术，是石之轩综合魔门“花间派”与“补天道”两派秘传，以佛学义理中“不在此岸，不在彼岸，不在中间”的高深思想作为理论依据，又经过无数次生死之际的战斗终于形成的一套高深的武功。

不死印法利用阴阳相生、物极必反的原理，通过真气的快速生死转换以致真气几乎源源不绝而且不会有回不过气的现象，能够随意在生死二气之间转变切换。

石之轩正是依此特性而不惧群战，数克强敌，成为白道眼中的大敌，险些一统魔门。

在魔门强者为尊的观念下，石之轩风头无两，有一统魔门之姿，自然有不少慕强之人追随。

即便多年之后，尚且还有安隆这样的一派之主甘为小弟来鞍前马后地服侍，可见其积威之深，威名之盛。

赵明渊更是知道，不死印法的奥妙不仅仅是可以回气那么简单，更包括以真气测敌、知敌、惑敌。

其奥义在于“借力”，利用生死二气的极速转换来借劲化劲，将别人攻来的死气转化为生气，从而恢复自己的气血，使自己的真气生生不息永不衰竭。

“不死印法”虽然出于一个邪恶所创，但是却是一种超人的哲学思想，代表了佛学中的虚无，是一个人所能达到的极限，代表了人性之中的矛盾和冲突，代表了人在面对自己身份带来的诸多的限制中率意而为的叛逆。

或许石之轩之所以会精神分裂，就是其自创的“不死印法”并不完善，因而留下了祸根。

后来更是被其境遇所激发，导致功力反噬，心境倒退，这才真正地成为了一个疯子。

不过，不死印法同斗转星移、乾坤大挪移有异工同妙之处，其哲学思想更是与道家的有意无意之间和太极思想不谋而合，若是赵明渊详加研究，或许会有所领悟。