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学生的时候,学了政治课,分析了历史,分析了社会,分析了阶层,总会聚到一起。说起如果自己回到古代,要怎么做才能改变中国在近代悲惨的命运。
这是小孩子过家家。那些什么提前进入资本主义社会,提前大航海,提前占领殖民地,甚至提前发动世界大战,在世界大战如何站队才能收益最大,都是过家家的话,当不得真。千万不能够当真。如若不然,就会陷在小学生的思维里走不出来。
近代中国的百年苦难,与以前的不同。不只是三千年未有之大变局这样一句话的不同,而是搀杂了文化上的落后,从而导致一大批文人投降的不同。
军队投降灭国,文人投降呢?
我们所认识的世界,所学到的知识,很多不是真正的世界,很多不是正确的知识。否认这一点也就否认了中国落后的处境,也就否认了现实。明白了这一点,才能正确认识世界。
从小到大,我们听过的中国传统,中国文化,很可能并不是真正的中国传统和文化。欧美的文人喜欢下定义,创造新概念,建立新体系。这个习惯被一部分人学了来,也造新体系,讲一些新概念。他们用西方学来的方法,分析中国社会,中国传统,讲清楚了些问题,也混淆了一些问题。用这种方法学习来的中国,并不是历史上真正存在的中国。
社会的浪潮,革命的热情,新旧世界的交替,产生了许多新思想。这些新思想,很多是对的,但也有些是错的。这很正常。很多东西,总要经过时间的沉淀才会成熟。
见王宵猎不说话,王青秀道:“你在想什么呢?”
王宵猎一下子清醒过来。道:“我在想,这滚滚红尘,对有些人来说像一个道场。有人说衙门里面好修行。有时候我觉得,在衙门里面真跟修行一样。”
王青秀听了就笑。道:“若这样说,你在衙门里做官,还能修成个神仙不成?”
王宵猎摇头:“不是。我说的不是那个意思。而是说在衙门里做事,有时候跟修行一样。就是要看破种种迷障,不困于心,不执于物。只有时时保持清醒,才能做好事情。”
王青秀摇了摇头:“不知道你在说什么。”
王宵猎道:“五代时有个宰相,名叫冯道——”
“我知道。”王青秀急忙兴奋地打断。“只要读过两天书,谁不知道这位宰相!”
王宵猎点了点头。五代时期离现在不远,人们对冯道确实不陌生。他历仕数朝,在乱世中能够保自己的富贵,也是一时人物。不过改朝换代,他都立即认新主,做宰相,很多人也不耻他的为人。
王宵猎道:“冯道有一首诗,便就叫作。这首诗为:穷达皆由命,何劳发叹声。但知行好事,莫要问前程。冬去冰须泮,春来草自生。请君观此理,天道甚分明。从这一首诗,便可以看出这个人的心胸。在冯道的眼里,天道是身外之物,主宰天地,作为人只要顺从就好了。”
王青秀道:“难道不是吗?”
王宵猎摇头:“当然不是。如果这是天道,跟天命有什么区别?一切皆由天定,人又何必努力?既然一切都是天定,人做什么都是应该的,哪里来的对错?”
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