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第359章 道教九字诀（第3页）

兵！

统称能量，道家撒豆成军，各种法宝道器皆为兵。每个人所学不同，多寡不一，所用者千般变化，万种不同。

斗！

战斗技能的变化之道。重在气势的发挥，如何将气势发挥的淋漓尽致。就象柴炽刚用神识锁定纯阳老祖时，就被他圣婴的气势所震撼。

者！

天地灵气，五行法则，天道规则，皆为我用。五雷大法，五鬼搬运大法，梱仙术，五行遁术，均在者内。

皆！

主要指个人对危机的预知能力，及第六感应的修炼方式。天眼术，望气术，他心通之类的感悟。纯阳老祖去五毒教前，就用天机术为自己的命运作过推算。

阵！

就是阵道。柴炽的刀剑符盘运用在护山大阵，只是小道。剑阵才是护山大阵的杀手锏。袖里乾坤术，山河社稷图，万千飞剑阵等，包括阵、器两道。

列！

就是柴炽刚领悟的时空平面、平行、叠加的排列。纯阳老祖对空间法则的领悟还不如苍梧神树。这里涉及到时间规则，柴炽还没有觉察到精灵神树空间的奥妙。

前！

解释是自由自在，如臂使指运用超越自身的能力。涉及到丹、符两道。对敌之前，一切法术、道术皆可使用。

道修都是单打独斗，不是军队，一人独挡百万兵，以上八字真言，是将个人所学发挥的淋漓尽致。

行！

本意是指云游天下。其意延伸为对自已的保护措施。就象金乌族的圣子外出历炼，或明或暗都会有护道者的保护。

道门弟子外出均以御剑术为主，外出历炼是歩行，传送符，裂空符为保命符。若进入秘境探险寻缘，就需要有更强大的保命手段，大多数秘境都有禁制，就象诸神遗地，魔后娘娘的元婴圣体就被禁制排斥。

魔后娘娘的元婴圣体只是初成，还能利用镇妖培来掩护，一些秘境有境界的自爆功能，只允许低境界的弟子进入，希望得到传承人，或者是夺舍体。

要是一个与秘境原主人是同等境界的老怪物进入秘境，根本就不会继承传承道统，更别指望夺舍了。

六丁六甲这种与婴境大能差不了多少的高级傀儡术，就是道门弟子的护身法宝。撒豆成军也是傀儡术，在数不在质。六丁六甲才是傀儡术的最高境界。

这种傀儡术不是柴炽掌握的傀儡分身术，而是融合了符箓的仙家道术，也只有纯阳仙长这类封印自身仙境，下派到人间界的极少数仙使，才知道炼制的方法。

天庭，都是神仙之流，其后辈一出生就是丹境以上的境界，没有仙班品界的神仙是听差的身份，就是用他们当使唤的仆人，也是僧多粥少。

能飞升得道成神成仙者，又岂肯做下贱的奴婢工作。天庭的神仙也不敢用作奴仆，一但修炼有成，超越了自已，后果不堪设想。

天庭就产生了傀儡制作的宗门，用来为神仙服务，从事奴仆、跟班之类的工作。这些傀儡与真人一样，端茶倒水，打扫庭院，照护子女诸事。

这些傀儡只有主人烙印的神魂意思，忠心耿耿，只需要一颗灵石为能源，就能使用相当长的时间。

　　人间界只有灵脉而没有灵石矿脉，道门的六丁六甲都很稀少，后来改进为灵气丹，实力也沒有天界中威力，用来保命还是有元婴大能一击之力。

撒豆成军是极品符箓，六丁六甲就是仙术，归纳于行类，很少动用，故排在最后。

临、兵、斗、者四字真言，才是体现道修的真实本领，后五字真言，只是锦上添花。能领悟九字真言不难，难在九字真言包括的三千大道，九字真言，只是道教总刚。

对九字真言有所了解后，柴炽也对道教有了全面性的了解。纯阳仙长只是剑修，他所精通的也有限，护山剑阵和撒豆成军是本行，傀儡术是飞升到天庭后，出于好奇心，也研究了一段时间。

也只有这三样才被柴炽有兴趣，大道同源，只是道教才规纳整理为九大类。