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第七百六十一章 袁成锋和怒夫教（第1页）

徐志穹昏昏沉沉回到了罚恶司，众人见他安然无恙，终于放下心来。

一夜激战，异怪全然肃清，一众判官功不可没。

论功行赏的事情，且交给夏琥和钱立牧，一个会算账，一个会认人，事情肯定做不错。

徐志穹偷偷钻进夏琥房中，且在那香喷喷的卧榻之上，美美睡了一觉。

霸道出凡尘，元神能离魂。

原来还有这样一句俗语。

然而就是这句俗语，能帮徐志穹解开一些重要谜题。

粱孝恩曾经死在徐志穹的手上，当时徐志穹摘了他的罪业，还通过罪业召唤出了他的魂魄，按照这个世界的一般性常识，这个人已经死透了。

但粱孝恩没有死透，他复活了。

没有魂魄，没有体魄，粱孝恩还能复活，这就引出了一个重要概念，就是所谓的元神。

元神的概念，徐志穹只有一点模湖的理解，应该是存在魂魄之内，所谓的意识本源。

也就是说身体的内部是魂魄，魂魄的内部是元神，而元神已经没有了内部的概念，元神就是意识的最终体现。

至于对元神更深层次的理解，徐志穹并不知晓，目前能知晓的是正常人的元神不能离开魂魄，

粱孝恩之所以能死而复生，是因为他的修为在凡尘之上，霸道修者的修为在凡尘之上，获得了新的能力，元神能够离开魂魄，这让粱孝恩逃过了一劫。

逃过一劫之后，为什么要通过粱功平的魂魄重生呢？

徐志穹想起了公输班的讲述。

苍龙霸道和白虎杀道的气机，来自于魂魄。

也就是说，粱孝恩重生之后，如果还想保持修为，就必须找到合适的魂魄，也就是能制造霸气的魂魄。

他必须要通过霸道修者的魂魄才能复生，于是袁成锋就帮粱孝恩找到了圣慈长老粱功平。

粱功平虽然被混芒之技变成了血树，但魂魄依然以某种形式存在着。

袁成锋把粱功平身上的混芒之技化解了，也就为粱孝恩提供了一道现成的魂魄。

这也同时解释了另外两个谜题。

一是为什么洪俊诚对粱玉瑶如此热情？

二是为什么洪俊诚非要粱玉瑶出使千乘国？

这两个谜题有同一个答桉，洪俊诚需要粱玉瑶的魂魄。

粱玉瑶的魂魄有什么特殊之处？