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第637章 玉石俱焚你也配（第1页）

大西夜国。自古以来就被称之为“雪域之国”。

这里的地势西北高，东南低，海拔极高，其地形也以高原为主，西境各地最常见的就是延绵无尽的雪山，这些大山雄奇壮观，气势磅礴，景象万千，也造就了这片区域极为特殊的高寒气候。

“雪域之国”，世代就信奉佛教，数千年的时光里都以佛教为国教，自拥有“天人血统”的大西夜国帝族征服大西夜国东、南、西、北四域，定都于大西夜国的东昌城之后，这片地上佛国，就在东昌城附近的聂赤赞普神峰上，燃起了不灭不朽的佛火，以象征佛国如同这团圣焰般永恒不灭。

雪原上，虽然被大西夜国的皇族统一，但是内部亦有分门别类的部族，就如同大幽王朝中有越人、羌人一般，大西夜国也是个多民族部族的国家。

在这个佛国里，有世代居于山地里的民族，也有放牧为生的民族，也有生活在高原中驻城为生的大部落。

关于大西夜国各部族的诞生源头，都一致认定其祖先是一头拥有佛性智慧的猕猴，这只神猴据说是前世是一位修行极深的菩萨，在某个岩洞修行多年。

某日，有一个罗刹女前来诱惑，妨碍它修炼得道，谁料神猴却不为所动，于是这罗刹妖女就使出了一招杀手锏，说你要是不和我结为夫妇，我就嫁给地渊界的妖魔，未来每日都要诞生一千头魔子魔孙，祸害世间千万生灵。

神猴一听，只能权衡利弊，便与罗刹女结合，日后，这对夫妻交配生下若干猴雏，这些猴雏后来陆续变成了人，于是才形成了大西夜国最初的“四人种”。

但变成人类的猴崽的越来越多，又因为争夺谷物产生不和，人类分裂成四个大部落，即塞、穆、东、冬四部，这四部分别占据东、南、西、北四域之地，繁衍生息。

故此，雪原人种，其父为猕猴，其母为罗刹女。父猴为菩萨所成种性，性情驯良，信心紧固，富悲悯心，极能勤奋，天生就具备了父猴的佛性；

其母罗刹女所成种姓，贪欲嗔恚，俱极强烈，贪求营利，仇心极盛，也继承其母的魔性。

这也就说明，世间人种，是具备菩萨天性的父猴，以及天生就有魔性的罗刹女后裔，同时遗传了神与魔、善与恶、美与丑，其秉性各有不同。

这个“神猴与罗刹女结合”的传说，自然并非真实，但也蕴含某种古老的意念，雪原佛国，其实从来也不是乐土。

大西夜国统治下的这片雪域高原，虽然长久以来是个没有战争发生的“太平净土”，但是始终保持着古老的农奴制度，古老时代残破的血祭仪式，还残留在这片土地中。

以大大小小林立于各地的佛庙为主的喇嘛僧人，是这片佛国乐土上的精神上的主人，而形形色色的王公贵族则是这片土地上名义上的主人。

这种以佛教和森严的法规打造的国度，凡人始终处于一种受到极限压榨的模式。

西巴扎亚山的大地上，暴风雪狂吹不止。

草原上，一队数百人的队伍正团团围在一起，这是一支马队，在他们的四周，是数千头覆有纯白毛皮的雪狼。

这些雪狼是雪地中最危险的妖兽，它们用前脚的爪子刮着大地上的雪，尖牙发出响声，鲜红的眼珠闪闪发光，垂着赤红舌头的嘴巴，散出蒸气般的吐息。

雪狼这种妖兽生性残忍、狡诈，一直都是西巴扎亚山的各大部族的心腹大患。

眼下，这支马队中的众人，明显是被这支雪狼群给围住，等着被慢慢耗尽食物，再设法杀死。

嗡！

马队中有一个少女，手捧着一颗宝珠，身上不断往外发出月白色灵光。

这灵光明显也是一种术法，形成了一种防护，威慑住了这些雪域狼妖。