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第四百二十一章 大彻大悟之人即为佛4（第1页）

“大师！”赵飞没耐心等待前面的僧人把经文念完，一上来就直接打断他。

诵经被打断，和尚也并没有任何不悦。只见他缓缓站起来，转身面对赵飞。

僧人年龄老迈，慈眉善目，稠密的白色胡子直垂胸前，剃光头发的脑袋上，一些苍白的发根仍在顽强生长。

他身上那件袈裟，看起来甚为眼熟，但与赵飞记忆中的那件袈裟相比，却显得新净一些，没那么老旧沧桑。

容貌、年龄、身材，虽然都有非常大的改变，但是，从那熟悉的眼神，赵飞已经认出了这名老僧的真实身份。

“释雪基？”赵飞试探性地问道。

老僧如弥勒笑佛，含笑颔首。他正是释雪基，或者说，释雪基前世的形象。

与白蛇、青蛇纠缠的同时，释雪基还在湖底，准确来说，是在湖底的“灵镜”上，留下自己一缕神识，开辟出这个奇异的幻境空间，真是用心良苦。

“这里是什么地方？”环顾了一圈之后，赵飞问道。

“西湖金山寺。”老僧淡然回答道。

“千年之前水漫金山时，沉入湖底之前的金山寺？”

“正是。”

“那你是谁？你是法海禅师的轮回转世？”

“法海，乃是我前世的师叔。”老僧轻轻摇头，“贫僧法号，北觉。”

“北觉……”

此时赵飞总算可以确认，此前王萍口中说的“北觉大师”是谁了。

“历史上，为何没有北觉这号人物？”赵飞继续问道。

“当年，贫僧因凡根未了，介涉俗世政务，在宋廷朝堂上为岳氏一门仗言，因而被秦相和皇帝所在记恨，不得以离开临安，北上拜入嵩山少林寺。宋廷不愿记载我言谰之事，故而在历史上没有留我北觉之名。”释雪基——或者说，他留下的名为“北觉大师”的一缕意念，如此向赵飞解释道。

“岳氏一门？是当年岳武穆一家？”

“正是。只可惜当年贫僧人微言轻，无法劝止岳氏之灾。罪过，罪过……”

“你不必自责，昏君奸相铁了心要自毁长城，任何人都劝不动。这事都过了千年，早就盖棺定论，你也不必为此。反倒是现在……”说到这里，赵飞伸手指了指上方，“到底是怎么回事？”

赵飞很想搞明白，水漫金山之事早已过去千年之外，若那传说与真相并无太大的差距，那么当年法海和尚费尽心思镇压了白蛇和青蛇，为何在千年之后的大魔法时代，身为法海师侄转世的释雪基，会选择将她们复活过来？

“阿弥砣佛。此事说来话长，个中原委，要从两千多年前的春秋时代说起。当年，越国有一位千古美人施夷光，她便是这段千年孽缘的起源。赵施主，你可愿听贫僧道来？”