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第二三八零章 欺之以方（第3页）

尤其是开头的治水部分，其中一种平底河船的图画详细，如何设计滑轮、如何铸造齿轮、如何设置“棘轮结构”，以及深入河底挖泥的铁斗之绘制都极为详尽……

骞味道凑到跟前，看的有些迷糊。

他虽然家学渊源、学识渊博，但没有进过书院对于“格物之学”却了解不多，此等机械构造几乎一窍不通……

所以很是虚心的向许敬宗请教。

许敬宗详尽解释一番，而后嗟叹道：“当初房俊推崇‘格物之学’曾遭受天下儒学子弟之攻讦，若非太宗陛下对其青睐有加、极为信任，怕是就要搁浅夭折。如今看来这‘格物之学’的确探宇宙之妙、穷万物之理，秉实证求真、怀敬畏自然，在追寻事物至理这方面，儒学万万不及。”

他本身便算是当世有数的大儒之一，儒学造诣精深，又对格物之学颇多了解，两相比较之下自然能够准确得出论断。

“儒学之优，在明伦立德，修身齐家，以仁为核心，以礼为纲纪，致中和而育万民，敦教化而厚风俗，务本于人道，归于至善。

格物之优，在探赜索隐，穷理格物，以实验为基，以数理为器，观天察地，析微知著，通造化之变，启文明之新，益民生而利天下。

二者相济，则内圣外王，道器兼修，天人合一之理可明，宇宙亘古之学不悖。”

骞味道骇然：“刺史之意，太尉几可与孔孟并称？”

许敬宗摇摇头，道：“自是不能相提并论，但当年之孔孟于百家争鸣之中脱颖而出，塑造儒学之精髓、传诸于后世，方能造就圣贤之名。今日之房俊自然相差极远，可十年、百年之后，焉知格物之学不能与儒学相提并论甚至更胜一筹？到那时，后世子孙怕是也要尊房俊为圣贤了。”

啧啧嘴，心里又是崇敬又是嫉妒，很不是滋味。

自己还在为了区区功名殚精竭虑、孜孜不倦以追求，而房俊却已经开宗立派、近乎于“肉身成圣”……

差距不是一般的大啊。

骞味道很是震惊，赶紧将书册捧起来，仔仔细细、认认真真的观阅，但因为缺乏数学、机械等等基础知识，只是看得两眼发晕、不明所以。

“下官观各种设计极为精妙玄奥，怕是一般的工匠造不出来吧？”

“一般的工匠自然造不出……”许敬宗拿过几本书册装入匣子：“但铸造局的工匠肯定能造！”

骞味道很是悲观：“可铸造局一直在太尉把持之下，焉能派遣工匠前来岳州为咱们建造这些东西？总不能以陛下之名义压迫太尉吧？那可不太好。”

房俊“吃软不吃硬”、“顺毛驴”的名声天下咸闻，即便陛下的面子也未必肯卖。

许敬宗让书吏将匣子收好，嘱咐他给予细作十贯钱作为奖励，然后摆手将细作斥退。

这才对骞味道说道：“你还是不了解房俊之为人，他时常将‘国家利益高于一切’这句话挂在嘴边，却不仅是说说而已，而是一直以来都在践行这一句话。”

然后他笑道：“君子可欺之以方，咱们可‘师其长技以制其’！”