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第一百五十二章 薛虹的日常（第3页）

现在薛虹只要等安德烈从西方摇人回来，就可以尝试在大明进行改革了。

至于儒家会不会找麻烦，不怕！

前面还有各种反儒教的戏文和故事顶着呢。之前薛虹之所以搞出来白蛇传，十二寡妇征西，甚至把聊斋都给弄出来了，除了开民智点燃种子外，也是想让儒家把目光暂时放在对付这些“叛经沦道”的东西上。

薛虹甚至把《儒林外史》都弄出来了！嘲讽吸引仇恨效果拉满！然后薛虹就可以有时间悄悄搞工业了！

安德烈现在已经不再是什么神父，而是薛虹封的“西方明智教化万民降魔真人。”，拜薛虹为老师。

薛虹给这小老头这顿洗脑啊，现在安德烈已经成为了忠实的道教信徒。

房间里十字架上面供奉的是真武大帝画像，一个西洋小老头，梳道鬓，穿道袍，天天打太极，练太乙玄门剑。

天天上早课晚课，比一般的道观观主都虔诚！

至于为什么不供奉三清，那是因为不能越级参拜！会受不住的。

能供奉三清的除了道观也就只有皇帝了。没听说哪个道教弟子可以在家里供奉三清的。

至于薛虹，好歹也算半个仙人，还和老子多少沾点关系，拜三清自然是没问题。

甚至薛虹为了给安德烈一个官方身份，还请清虚观张道士代师收徒，薛虹本来打算捐一万两银子给清虚观的，可张道士死活不敢收薛虹的银子。

安德烈领着两百多壮汉，带着白花花的银子和丝绸就回西方去了，目的是

薛虹挖墙脚的办法很直接，砸钱！！

安德烈临行前，薛虹给他了一个桃木令牌，上面也有薛虹的元神寄宿。

万一西方也有神明存在，那就需要薛虹动手了。

至于传教是必须的，等薛虹把化肥搓出了，大明百姓勉强解决饿肚子问题后，就是“薛虹吓西洋”的时候了！

其实西方在现代之前，一直都乱的可以，而乱世是最容易传教的！

哪个教派好，哪个教派坏，他们一点一点就能看出来了。实在不行，老办法，显神迹呗！

到时候抓到教皇，经过“友好谈判”后，让他承认一下基督教是东方传过来的，而且教庭为了奴役百姓篡改了教义就行了，总之一切的黑锅全扣教庭上就是了。

基督教不能直接取缔掉，那样会引起巨大的反抗，最好的办法还是把基督教纳入道教分支，一点点消化。

过程虽然慢，而且废时间废人，但胜在稳妥，而且彻底融合以后，几乎没有太大隐患。