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第 22 章 处置（第1页）

大秦厉害的女子确实很多，经过小半年的学习，居然就已经有人把秦律记了个七七八八了。倒是韩国的语言和文字，她们学的要慢一些。

韩国文字的学习倒是不着急，反正以后也不怎么用了。主要是当地的方言，这个必须得会。

秦王政预计将雅言作为官话推广。

雅言是贵族之间的通用交流语言，底层黔首会说的很少。但至少，这是一种本身就在各国流通的语言，很多有志之士都主动学习过。

倘若推行秦地方言作为官方语言的话，很容易引起六国旧民的反抗。但是以“教授大家只有贵族才会说的雅言”做借口，排斥的人就会少很多。

所有人都知道，想要进学，不会雅言是基本行不通的。那些有才能的先生讲课一般都用雅言讲，但凡有上进心的年轻人都会抓住学习雅言的机会。

年轻人学会了，年长者不会也不要紧，家里的小辈自然会为他们翻译。等过个代，雅言就能彻底在民间推广，成为人人都会说的官话了。

文字也可以用同样的套路。

如今六国黎庶基本都没学过文字，是一张白纸。没学过比学过要好，这样就不会对新文字有意见了。

对平民来说，能习字已经是天大的好事，谁还有功夫挑剔这是韩文还是秦文？他们只知道自家孩子认字之后，更有机会做到阶级的晋升。

韩国是最合适的试点区域。

它国土面积小，黎民的数量不多，方便推行。关键是这里也形成不了什么有力的反抗，即便新政策玩脱了，也能轻松补救。

可惜隶书还没改好，程邈最近才被抓壮丁。

扶苏有些遗憾，早知道自己的伪装没什么用，他就不搞那些有的没的了。直接第一时间把程邈弄来，现在说不定文字都改好了。

不过现在也不迟，毕竟他在父亲那边都已经过了明路。他可以多多给李斯和程邈提供建议，加快他们的简化速度。

扶苏翻看了一下这半年来大秦学堂里成绩优异的学生名单，发现这些成绩不错的女子大多是之前就学过字的。

因为有认字的基础，记忆起秦律来事半功倍。再加上他们本身就是秦人，从小接触秦律，很多律法内容早就烂熟于心了。

可惜此前大秦没有女官的岗位，这些女子学了认字也没什么用。除了自己在家琢磨学问之外，也只能和普通女子一样默默等待嫁人生子。

学堂的建立给了她们一个新的选择，于是好些个不甘心就这么埋没一身才华的女子毅然选择了入学。

扶苏在查看过她们的档案之后，决定先把人派往韩国。

隶书没改出来不要紧，她们反正也不用着急学认字。不如去韩地实地考察，学一学当地语言、了解一下韩地民风。

作为基层官吏，她们到时候是要和那边的韩人长期打交道的。所以光会说韩国方言并不够，还得对那一片的风土人情有足够的了解。

律法条文是死板的，但是执法过程却可以根据实际情况灵活调整。

扶苏给出的是盛世大秦版本的律法，已经几乎消弭了六国之间的差异。可其实刚一统的六国，应该因地制宜，不同地方的秦律需要有细微的差别。

然而扶苏对这些六国旧时的风俗了解得不算很多，让他针对性修改实在是难为他。倒不如在执法上做手脚，这样也不必反复调整秦律了。

律法条文毕竟不是儿戏，还是得少做更改为妙。

“等她们在韩地和庶民们混熟，新文字应该也造得差不多了。借着双方的交情，她们再提出教导韩人学习雅言和雅文，想必韩人的接受程度也会更高。”

扶苏张口就把书同文的隶书定位成“雅文”，捧到一个黔首仰望的高度，企图诱导黔首们心生学习文字的向往。

蒙毅表示学到了，但又提醒道：