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所以在古代流放其实算是比较重的刑罚。
“老范,你得有点信心。”
赵骏鼓励道:“难道你还怕解决不了一群犯人?这些可都是劳动力。”
“好吧。”
范仲淹就不好说什么了。
赵骏继续说道:“先拿这些人充军、开垦边境,为西夏、辽国战争做准备,等以后如果能解决内忧外患,可以开拓海外了,送去东南亚、菲律宾,甚至澳洲、日本。”
“哦?”
众人纳闷,赵祯不解道:“不是说法治吗?像后世那样,以徒刑坐监为主,怎么又流放海外了呢?”
“因为现在缺钱啊。”
赵骏叹息了一声,说道:“法治精神的前提是有钱,没钱谈个屁的法治。流放海外,让他们开垦良田、矿山,从国外运回粮食、矿产赎罪,等大宋真正强盛起来,才能维护好法律秩序。”
说到最后,赵骏又发出了一声长叹。
在古代讲法治精神其实是件很离谱的事情,因为这个时代看似文明,实则依旧野蛮。
皇帝、官员掌握生杀大权,想要弄死普通百姓,犹如捏死一只蚂蚁。
甚至地方豪强、衙门里的下级吏员,都敢随意践踏法律,欺压底层小民,成为他们头顶上的一座大山。
而且即便是赵骏带来法治,社会发展也跟不上。
首先你建造监狱,就要大量财政支出,还要管犯人衣食住行。
接着又得普及法律,进行教育普法工作。
然后是监狱建立之后,总要有人看管,这又是一笔花销。
大宋人口上亿,罪犯二三十万绝对有。在没有缝纫机的年代,劳动改造最多也就是种种菜,挖挖地。
管理犯人的支出以及给予犯人的衣食住行就靠种地完全收不回成本。
所以每一件事情,想要做好都不容易。
杀人倒是一劳永逸,但不管怎么样,乱世重典也只能一时。
毕竟小偷小摸,你总不能也砍了吧。
因此赵骏想要像后世那样,依法治国,难如登天。
但有些事情,你必须去做。
就好像要发展海外,发展工业,发展国家,即便很难做到,也得向着这个方向前进。
再艰难,亦要砥砺前行。
至少设定一个正确的目标,才能让未来有一个明确的道路!
这也是赵骏想要成立司法部的意义。
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