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第1121章 后记2 陶器与三尸证道（第1页）

神隐山海经正文卷第1121章后记2陶器与三尸证道陆氏作为修仙家族，一直自强不息，不断进步。

玉虚峰作为陆家栖息的圣地，同样在不断成长和变化着。

陆丞每完成一次证道，便出手将玉虚峰拔高一层。

到陆皇新历7200年为止，陆丞完成7步证道，将玉虚峰拔高到39层。每一层具备不同浓度的仙灵气和鸿蒙之气，对应着不同的功力境界。其中第33层，对应“太清境”；34层对应“上清境”；35层对应“玉清境”；36层唤作“大罗境”，37层唤作“大圣境”，38层唤作“真圣境”，39层唤作“明圣境”。假以时日，还会有第40层“至圣境”。

36层以上，乃是圣人居住的地方，充斥着鸿蒙之气；33层到35层是仙帝居住的地方，充斥着三清之气和玄黄之气；24到32层乃是仙王居住的地方，充斥着丰沛的仙灵气；18到23层，乃是仙君居住的地方；9到17层，乃是金仙和大罗金仙居住的地方。玄仙则住在9层以下，仙灵气的浓度比较低。

除了主峰之外，还有360座侧峰，种植仙草和仙树，建立各种研究所。

比如说，袁清月主持的陶瓷研究所，便位于第三侧峰之上。

这里既没有玄黄之气，也没有鸿蒙之气，连三清之气都没有，因为研究所里有不少玄仙级别的研究员，不适合暴露在极高浓度的仙灵气环境中。

每一种仙灵气，都是氧的同位素。很多同位素都具有放射性，有的放射性强，有的放射性弱。如果功力不到，勉强吸入，会受伤害。

袁清月的祖籍是江苏无锡，家境富裕，小时候院子很大，种植了几株梨树。

她在陶瓷研究所的周围山坡上开辟仙田，种植了数百棵1-3品的仙梨树，春天欣赏洁白的梨花，秋天收获甘甜的仙梨，研究人员可以随意采摘。

她的丈夫陆星白，在证道成圣之后，也常来此处闲居。

陆星白原本是研究航天器的科学家，在工程技术方面有很高的造诣，闲来无事，为烧制陶瓷提供了一些合理性建议。

要想烧制圣阶陶器，离不开神壤和神火。

经过陆家多年的钻研，找到批量制造神壤的方法，同时也培养出几种神火。

　　最著名的神壤乃是息壤。

《山海经·内经》记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙红水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于鱼渊。”晋·郭璞《山海经注》：“息壤者，言土自长息无限，故可以塞洪水也。”

用现代汉语翻译过来：大洪水泛上天际，鲧偷窃了帝的息壤用来堵塞洪水，却没有经过帝同意。帝便让祝融在鱼渊处死鲧。

这里说的“帝”，很多人说是尧帝，然而经过陆家考证，乃是轩辕黄帝。

黄帝是修炼土系心法的大帝，息壤是他精心炼制出来的神壤。

陆丞做了天帝之后，与多位大帝缔约，经常与他们攀谈切磋，受到他们的启发，在息壤的基础上研发出多种神壤，包括紫壤、粟壤、寒棕壤、五色神壤等。

与此同时，由陆古烟主持的仙火研究所，经过多年研究，也培养出超越仙阶九品的神火。

袁清月将神壤和神火结合起来，加上符文研究所提供的符阵模型，将其雕刻在泥胎上，经过烧制之后，得到圣阶陶器。

因为陆家不需要太多圣器，所以袁清月将多余的圣器砸碎，只留下一部分精品。其中有一套茶壶、茶杯和茶盏，总共三件圣器，是同一批制作出的圣器，最受她的喜欢。