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第807章 佛分南北二宗（第1页）

自“二僧辩乘”过后，佛门内部也长期分裂成了“大乘”与“小乘”两派。

两派弟子常于市集辩经，甚至于面红耳赤之时还能打起来。

作为大乘佛法的集大成者，东山寺亦是座落于东山脚下，坐落于苍松翠柏之间。

寺中晨钟暮鼓，梵唱悠扬，乃是天下僧人向往之所。

某个春雨绵绵的清晨，寺中主持弘忍于菩提树下发现一名弃婴。

婴儿眉心间天生一枚朱砂痣，形如莲。

主持将其取名“神秀”，待其三岁时教他诵经，幼童竟能过目不忘。

十岁那年，神秀随师父赴远辩经，面对小乘一教高僧的发问，

他以大乘佛法轻易破之，又以自创学说圆融两派理论。

天下僧人皆称其为“慧根第一”，连灵山上亦有罗汉送来玉如意以示其佛性深厚。

到了十二岁那年的时候，弘忍将袈裟披在神秀身上，

将东山寺一辈又一辈传下的锡杖交到了他的手上，

于燃灯佛像面前对神秀言道：“自今日起，你便是禅宗正统继承者。”

神秀跪在宝殿前，抬头望见师父的面容，

又不禁看了看燃灯佛的神像，不禁感觉有些相似。

而后，神秀更是心无旁骛，一门心思沉浸于佛法研习之中。

每日清晨，天尚未破晓，他便已在佛堂诵经。

寺中僧众，或晨起洒扫，或做早课，见神秀如此勤勉向佛，皆心生钦佩。

神秀不仅修行勤奋，对佛理的钻研更是深入骨髓。

他于藏经阁中，常常一坐便是整日。

他作为大乘佛法的集大成者，对于小乘佛法常是否认，

故在辩经之时，神秀也是犀利非凡。

他时常引经据典，旁征博引，

以大乘佛法的视角，剖析小乘佛法观点的局限。。

在神秀的论辩之下，小乘修者大多难以招架。

一场辩经下来，神秀往往能让众多小乘修者心悦诚服。

随着辩经次数的增多，神秀之名在佛界渐渐远扬。