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第253章 是时候给大唐人民来一点小小的金融震撼了（第2页）

那么，如何解决这些人所遭遇的现实问题呢？

答案很简单，就是官府出面成立商行，以打折价的方式，收购这些丘八们手里的西域奢侈品，然后给他们换成绢帛这样的硬通货。

至于打几折，就看官府还有多少良心了。还有点良心那就少打点折，没良心了那就打骨折。

当然了，愿不愿意兑换全凭自愿。反正河西的长征健儿移镇河东等地，是无法更改的现实。

解决了这个问题，就是稳住了河西的基层与河西的民心，由河西节度府出面，兜底了过去一段时间发展造成的混乱，也重新建立了在河西走廊说一不二的权威！

当然了，解决基层的问题只是开始，接下来还有更麻烦的。

方重勇继续在纸上写道：“恢复商税，恢复关税，打击走私，重建健康财政。”

过去几年是唐军亲自参与走私，现在要拨乱反正，则是需要强化官府的管理与造血能力。关税与商税乃是这里收入的大头，过去只是转嫁了风险，不代表这些税没必要去收。

与陇右那片苦寒之地不同，河西这里屯田所产之粮，足够供应本地数万驻军。

“不缺粮就好办。”

方重勇长出一口气，在纸上继续写道：“建立丝绸与西域奢侈品本位制度，开当铺，开钱庄，开商行，放低息贷款。”

在他看来，大唐中枢官员，对于“钱”的理解还非常肤浅。哪怕到了明代，提出“开中法”的那位官员，也是没有完全理解钱对于国家来说，到底意味着什么。

因为对于个人来说，无论是多么大的家族，钱只是用来卖东西的硬通货。但对于国家来说，所谓“钱”，不过是“流动性”三个字的缩写而已。

钱多钱少，以什么样式为主流，只在于流通环节的一切，而跟社会财富本身无关。

流动性越好，流通越顺畅，对于经济的发展越有利。人们对这个过程的认识，经历了“钱只是财富”，“钱不是财富”，“钱还是财富”三个阶段。

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第一个阶段好理解，说白了就是以物易物。

第二个阶段也好理解，纸币也好，贵金属也好，作为货币本身，都存在一个“使用价值逐渐趋近于无”的过程，由实物货币变信用货币。

至于第三个阶段，其实一直到宏观经济学建立之前，发明了纸钞的人类，都普遍认为钱是没啥用的。换言之，大家都认同“货币面纱”理论，也就是货币对经济没啥实际用，货币就是一层实物上的面纱。

而后面宏观经济学的核心观点，就是货币对实体经济有用论。

换言之，哪怕是虚拟货币也好，债券也罢，只要能够顺利流通，那么它对于实体经济都是有利的！

唐代虽然以绢帛为流通主体，但实际上，绢帛也是具有广泛使用价值的，本质上跟“以物易物”没有多少区别。这样的钱币，流通效率非常低。

还处于“钱只是财富”这个阶段。

如果能以某种“票据”，在小范围内代替绢帛流通，那么本质上就“解放”了一批处于流通状态的绢帛，使得社会上可以使用的物品变得更多了。

社会整体可以用来交易的货币变多了，流通顺畅了，那生活水平自然就上来了。