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第四百一十八章 第三种方式（第1页）

现在却不同，神性留到了大千镜之上，怨愤之力同样如此，但负面情绪却需他生生承受。

是以依然需要强大的道心来平衡一切，否则还未等到圣器成型，自身先就被这众生之力给冲垮了。

道心姚清自然有，但他不可能把自己长期陷入到这等境地，更不可能消耗一位元神之境的大能，偏偏一般“分识”及“成神”之境的修士如果不能融合信仰之力，根本支撑不起如此庞大的众生之力。

“果然亦不容易！”姚清伸开手掌，上方有一圆镜滴溜溜旋转，圆镜再往上，隐隐约约浮现另一枚镜子，那镜子端的奇异，周身环绕着长短之线，正是八卦中的爻符。

八卦镜已经初露端倪。

“也不知此镜大成之后会有何神异！”姚清喃喃自语，看着那镜子上下浮沉。

他最早的想法是想利用神道来短时间内增长自身实力，然后再利用这股力量争取出来的空间来发展道院，这个想法发端于出海前，也就是得到山河鼎的时候。

当时一炼化山河鼎，姚清就敏锐地感觉到，这天地间尚有一股强大的力量无人染指，便是神道。

在他看来，这股力量不是无人知道，毕竟炼神三境中就有“成神”之境，而是对修士来说，付出与收获并不成正比，很容易就会遭受极大的反噬。

况且也不容易，要经营民生，要凝聚众生之力，要吸纳香火信仰之力，掣肘太多，不如自己辛辛苦苦修行得来的力量，全受自己掌控，没有丝毫隐患。

这数月之间的试验也正说明了这一点，无论是第一种方式还是第二种方式，都有各种各样的隐患。

但姚清其实早就明了，当初借助地之穴山腹中的力量进行全力推演，有些事根本就是一目了然，前两次试验，一则是为了验证推演，一则是为了进一步掌控这种陌生的力量。

“神道也并非只有香火信仰之力一途！”姚清心下忖度，“成神”之境说白了就是修士依靠个人修为强行染指神道之力，然后浅尝辄止，借此更进一步走入炼虚，最后踏入元神之境，已经算是另外一层境地了。

是以“成神”对修士来讲，只是一个踏脚石，是为了明悟元气物质之间的关系，是为了明悟众生之力，最终的目的还是由此积蓄进入元神的力量。

但神道与仙道不同，修士修行属于仙道，是一步步利用天地元气褪去凡躯，从内而外，无论是躯体还是精神，全部脱胎换骨，最后超凡入圣，掌控天地大道。

神道则是另外一重极端，是利用众生之力强行触摸天地法则，然后又反过来影响众生，躯体并不重要，重要的是意志，是与众生互为一体又分两面的力量，并不能单存。

因此可以说，神道亦是众生之力，是以众生之力掌控天地之力。

“‘成神’之境终究还是不同，是以除了前两种法子外，尚有另外一种途径，也就是第三种方式。”姚清手掌上方大千镜之上的八卦镜愈发清晰，再上面，又渐渐生出了一股氤氲之霞。

“那便是‘运’，气运之运。”姚清暗道。

所谓一命二运三风水，任何存在都有命，也就是其天生的“轨道”，也有运，即为发展之趋势，命决定了运，运又能反过来影响命。

所以这种“运”自然也能利用。

既然香火信仰之力限制太大，那么就更进一步，只用体现香火信仰之力增减趋势的“运”又如何？