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第一百四十四章 元皇三问天尊点化（第3页）

吕纯阳放下手中的鱼饵，，盘腿坐于池塘边上，目光看向中央的那朵圣洁白莲，沉吟了一下，为其解惑道。

“他之‘我’非你之‘我’，就像你认知的自我，也不是魔佛的自我一样。”

“一旦出现分裂，因为宙光碎片本质上的降低，与大道的联系会有变化，所出现的‘他我’本性真如与你的本性真如自然有着些微不同，且等一等看一看，五年之后，十年之后，你们的分别便会慢慢出现的。”

“过去独一无二，是你之所以为你的重要因素，但不是唯一因素，它就像根茎像枝干，可以长出两片不同的叶子。”

孟奇若有所思点头，既然宙光碎片与真实界会有区别，不提自己因为牵涉传说以上，不会分裂“他我”，哪怕分裂，也会因为环境本质上的不同而有所区别，不动摇独一无二的认知。

孟奇右手轻敲着左手手背，细细体悟消化，良久才再次开口道。

“第二问，如果有大人物复制你的真灵，创造一个与你所处环境完全一致不分高下的世界，给予他完全一样的经历，不会比你多，也不会比你少，那如何坚持自己的独一无二？”

孟奇提出的这种事情，要做到完全一样的条件十分苛刻，更接近于假想中的天方夜谭，但世上有着彼岸者这种可以几乎违背逻辑的强大存在，神通无量，手段玄奇，诡异，完全能办到类似之事。

孟奇勘不破这一点，成为传说时必然迷失自我，遭遇失败，所以迟迟不敢冲击传说之境。

吕纯阳证道传说的道路与众不同，不是强化自我，断绝他我，也不是唤醒他我，吞噬他我，而是唤醒他我，是分身万千，共同强化，最后踏入时光长河，占据不同时期的过去，现在，未来，独一无二，对类似问题不乏思考，没有停顿，没有沉吟，微微一笑，和缓说道。

“这就是一念之差。佛门说真如，道家言本性，都在说同一个事物，不受后天沾染，不受经历影响，不受功法拘俗的先天性灵，祂出于大道，贴近大道，独一无二，哪怕是登临彼岸的古老者，大人物也不可能真正地复制本性真如，否则也就没有传说‘我之为我’的关隘了。”

“即使过去相同，即使真灵一致，即使种种前因完全吻合，在未来处置某一件事情上，也会因为本性真如的些微区别而出现一念之差，从而产生区别。”

“当然，这是我的一己之见，不一定做得准，你自己斟酌吧。”

　　说到这里，吕纯阳顿了顿，目光湛湛，注视着孟奇，提点道。

“其实，你自身已经独一无二，斩断了过去牵扯，没有他我，也没有来世，这不是独一无二，什么是独一无二？”

“即使再出现另外一个你，完全一样的你，与你有什么关系？关你何事？是你的他我之身吗？是你的过去吗？是你的来世吗？”

“不问前尘，不问来世，只求一世之尊，这才是你应该走的道路！”

孟奇猛地一怔，轻敲着左手手背的右手戛然停止，像是受到了当头棒喝。

“关你何事？关我何事？对啊，自己的“他我”要么是模拟的印记，要么是没有灵智的投影，自身独一无二，根本不需要考虑众多“他我”记忆情感冲击而迷失的问题。”

“既然如此，另外一个“我”，完全一样的“我”，与自身有什么关系？他是他，我是我！”

受到吕纯阳当头棒喝，醍醐灌顶，孟奇仿佛揭开了一层迷雾，叫做知见障的迷雾，眼前霍然开朗，念头此起彼伏，再无滞碍，隐约感受到了本性真如，身心活泼，妙不可言。

不过这仅仅只是扫清了迷雾，显现了道路，至于怎么“靠近”，如何“靠近”，还充满了艰难险阻，各种歧途。

孟奇低头沉思片刻，忽然抬头展颜一笑，灿烂无比，徐徐起身，拱了拱手，感谢道。

“多谢前辈指点。”

这感谢是出自真心，无比真诚，授道解惑，师者之道，孟奇必须有所表示。

“第三问是，若前辈过去经历的种种皆是梦境，此身是梦，世界是梦，手中之剑也是梦，又该如何面对？”

“常见幻术肯定无法影响前辈，但如果身处阿弥陀佛的梦中世界呢？你所看到的，闻到的，触摸到的，感受到的，皆是梦境反馈，看似真实，本质虚幻，庄生晓梦迷蝴蝶，究竟是庄生梦蝶，还是蝴蝶梦见自己成为了庄生？”