雅书阁

手机浏览器扫描二维码访问

第767章 异想天开的日本投行（第1页）

地下密室里。

在钱谷真美的辅助下，萧然小心翼翼地展开了一幅杏黄色的古朴卷轴。

随之出现在他眼前的，是一幅充满禅意、简约却空灵秀美的水墨画作。

画中只有一只站在枝头鸣叫的小鸟，还有一片山石和几根枯枝，再无其他任何东西。

虽然构图很简单，但画中每件东西似乎都有生命，活灵活现，别有一番味道。

看到这幅水墨画的一瞬间，钱谷真美和长谷川立刻不约而同地惊呼起来。

“这是牧溪大师的作品，他在画中塑造出的这份禅意，几乎无人能及”

“牧溪大师是日本绘画的大恩人，没想到山本胜义这些混蛋，连牧溪大师的作品也有，太惊人了！”

惊呼不已的同时，这两个小日本甚至冲这幅水墨画齐齐鞠了一躬，非常恭敬。

看到这一幕，萧然只是轻声笑了笑，丝毫不觉意外。

他们口中的牧溪大师，是中国南宋的一位和尚画家，佛号法常。

他擅长画山水、蔬果、泼墨大写意和僧道人物等题材。

在中国画坛，牧溪只是一个籍籍无名的画家，几乎被彻底遗忘了。

历朝历代的画家和收藏家们，对他的作品评价也不高。

甚至很多画家都认为，他的画作相当粗糙低劣，根本不入流。

但在日本，牧溪却被日本人捧上了神坛，被认为是日本绘画的大恩人。

早在宋末元初时，日本僧人就将牧溪的大量作品带到了日本。

这就导致，牧溪的作品绝大部分都收藏在日本，中国反而绝少见到。

牧溪的大量画作东渡日本后，立刻在日本朝野引起巨大轰动，引来无数追捧，被日本人奉为神作。

当时日本幕府对所收藏中国绘画进行分类时，牧溪的画作一直被奉为上上品。

就连南宋四家、以及元四家的作品，也不及牧溪画作在日本的地位高。

当然，这只是在日本，在中国就是另外一回事了！

对牧溪的不同认知，也反映了中日在文化上的一些差异。

牧溪的画风和绘画技巧，对日本绘画产生了巨大的影响。

古时的日本画家学习绘画，牧溪都是一座绕不过去的大山。

甚至可以说，日本古代绘画就是从学习牧溪开始，才逐渐成长起来。

萧然故作认真地看了看这幅画作，以及画作上的钤印和题跋，这才点头说道:

“没错，这的确是南宋牧溪大师的作品，无论画技画风，还是钤印绢本，都没有任何问题，是真迹无疑！”

话音未落，长谷川就兴奋地点头接茬说道:

“的确如此，对牧溪大师的作品，我还是有一些研究的”