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第三百九十二章 大荒魔神（第3页）

燃起香火，念诵桐柏天宫的独门法咒，塑造出想要之神的最原始形态。姬象在这个开头的创造过程中，还使用了中部玉书进行塑造，于是在姬象的捏脸大法下，原本那气血凝聚成的狰狞面孔，以及如怪物一般有不对称的扭曲手臂的怨恨妖灵，转眼间就被塑造一个黑衣书生的形象。

“这样就好看多了，想要让人信奉，威严的一面是用来惩罚人的，美好的一面是用来招揽信徒的。”

“菩萨有低眉慈悲之相，也有怒目金刚之容，就是这个道理。”

在这一方面，佛教比起其他的教派更是经验老道，深刻明白要用神佛招揽信徒，就不能让神佛整天板着个脸，谁不想看到神佛对自己笑笑呢，天天一进庙门瞪着一只眼睛，虽然有助于让人忏悔，但是时间长了那些心里有小九九的人便不敢来上香了。

把这些浅信徒吓跑了，亏得还是自己啊。

这时候，塑造天神的第一阶段结束，进入到关键的第二阶段。

姬象又吐出三字，这是第二句了。

这三字落定，虚空震荡，姬象瞬间便能感应到天地间无数法界的存在！

这一阶段，重要的是如何代替原本晋升天神的过程中，王朝给予的“封正”与“国运”。借助这种加持来进行天人联系，从而使得神位上升抵达大浮黎土，成为居天之神。

在姬象的认知中，有一部分的天神就是这样升上去的，明朝最先不断加封的就是真武大帝，使真武大帝从四圣升级为帝君，就是靠着不断的封正，不断的加持，不断的分润国运，而强大的天神也会反过来庇护国家，在没有被外力打破之前，这是一个良性的循环。

然后，关羽也是其中之一，最开始梁代有江陵城皇关羽的传说，而到了宋代开始为关羽加持为天神，元代继续加封，而到了明代的加持一度中断，直至近四十年才重新开始加封。

而此时，如何代替封正与国运，所运用到的手段，除去桐柏天宫的仙咒之外，所需要的材料，既在天地之中，又不在天地之中！

姬象释放了一份伟力！世间开始变成黑白两色！

“西方梁犁恭首天帝法界！”

姬象的身上还有当初得到的西方天帝法界碎片，而这，正是代替“国运”的东西！

“将法界视为小国家，封正则是以法界之主自身的气运来代替，但是元神境界可以接引法界一部分的力量，然而天下又有几个人敢说能为法界之主？”

想要控制一方法界，哪怕是最弱小的法界，也至少要成为仙道中人，并且不是普通的天仙，至少要有太乙散数、大罗散数这种层次的道行，亦或者是飞仙之流，已经达到天仙之路的顶峰，所以凡人想要用这种法门来制造天神，是绝对的痴心妄想。

　　“从飞仙境界坠落下来，参悟太乙、大罗失败的散仙们，是成为法界之主的最低条件！”

“但是我运气好，这里有法界的碎片，这个小法界，也是我说了算，我就是法界之主！”

姬象想着，紫禁城化为法界的事情，出马仙们应该知道了，黄老爷能这么轻易的把塑造天神的手段交给自己，第一点是示好，至少不要为敌，第二点恐怕也是认为，想要制造天神的话，就必须要有紫禁城的帮助。

或者说，他更应该是认为，这种法门献上去之后，就能免除掉以往分离国运制造天神的办法，从而在短时间内增加大批的真正天神，而有了这批天神之后就可以进行接引，从而制造出大量的神将！

姬象想到这里，不免轻声一笑。

这可真是里山河送来的大礼包。

而此时，法界熔炼到黑衣书生身躯之中，已经进入到最后的第三阶段。

这个阶段是要接受万民信仰，从中获取万民愿念，走过这一步的加持，就算是真正成为神灵了，本质上来说，这一步和潞王登仙时的操作十分相似。