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第七十五章 皇太孙（第4页）
“大使才离开不过一年，还想有何变化？”
“我们那里都得日新月异。”
“浮华何如沉稳，日新月异何如井然守序，贵国儒学式微，民无纲常皆以竞逐奢靡为务，纵然日新月异恐难免于乱。”
“呃，你很会联想啊！照你这么说最好整个国家都永远不变，所有人就像蚂蚁般活着，工蚁永远不停忙碌出去找吃的，兵蚁永远守卫巢穴，所有蚂蚁都为了供养肥嘟嘟的蚁后在一个模式中日复一日。不过那样算起来人甚至还不如蚂蚁，毕竟蚁后是要负责产卵，保证蚁群存在，可人是为了什么？”
“为了能老死床榻，而不是乱世里埋骨沟壑。”
“细民得全首领，不至枉死沟壑即盛世？”
“然！”
张显宗很干脆地说道。
所以在这个问题上，双方的评价标准存在严重分歧。
对于杨丰来说，一座一年不见毫无变化的城市，无疑是落后的，真的就是毫无变化，甚至都看不到增加的建筑，就仿佛他不是离开一年，而是就眨了一下眼皮……
这时候南京绝大多数建筑，其实是分配的。
官房。
卫所军户，匠户，甚至商铺，勋贵府邸，全都是官府按照规划标准建设，然后赐给他们居住而已，所以很难看到有什么明显的变化。而且等级分明，院落大小，房屋间数，结构布局，统统都是等级分明，甚至同等级建筑也都一个模样，整个城市看起来就是重复重复再重复。
时间与空间都像被凝固般。
这样的城市看起来让人感觉很压抑。
但在张显宗这些刚刚从尸山血海的乱世走出的人看来，这种固化的生活，反而意味着难得的好日子，他们惧怕一切造成不稳定的因素，哪怕是发展。
快速的发展一样带来不稳定，而不稳定则有可能导致他们经历过的。
他是福建人，朱元璋和陈友谅鄱阳湖大战那年出生的，而福建在元末明初因为亦思巴奚之乱杀得真就是尸山血海般，他的童年估计就是在这种环境渡过的。
也难怪儒家在这时候复兴。
至少儒家的确幻想出了一个稳定的社会。
而稳定是上下层一致的追求。
“大使，皇太孙驾到。”
警卫队长走上楼说道。
杨丰转头向外面望去，可以看到山下一队仪仗，中间一辆符合皇太孙标准的马车，不过朱允熥这时候还没下来，只能看到车里有个穿着红袍的人，带着仪仗乘坐专车，那这是正式的拜访了，肯定是要到山下迎接的。
不仅如此，杨丰也是要正装的。
所以……
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