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在东北,许多人供奉保家仙,保家仙属于红堂口,也就是地仙,或者叫做草仙。
保家仙不能出马看事,但可以帮助供奉他的人家收拢钱财。
人世间需要吃穿生存,对钱财的渴求是第一位的。
不可否认,保家仙确实有两下子,只要家里阴阳宅没大问题,供奉保家仙的人家没有穷的。
老百姓最实在,利益真实可见,于是东北供奉保家仙的比较多。
保家仙也要修行,虽然五大家狐黄蟒长喳,是六道中畜牲一道。
但它们做事专一,只专心修行,一旦开了智慧就心无旁骛,很容易修炼成功。
不像人类,虽然智慧高,可牵扯太多,心思杂乱。
保家仙修行开了智慧,达到一定级别,就属于灵界一员。
为了达到更高层次,必须积累福报,期待转世投胎或者渡天劫。
想积累福报,通过附体出马帮人排忧解难,就成了唯一选择。
出马仙家的堂口有副对联,在深山修身养性,出古洞四海扬名。讲的就是这个了。
它的能力达到级别,就会主动附体,找到合适有缘分的人做地马,先是串窍,然后上身哭泣,感叹修炼的不容易。
什么样的人合适做地马呢,一是原有保家仙修炼成功,再有就是归堂。
当然也有强行掳掠来的,合适的地马和仙家配对也讲究姓氏和缘分。
串窍和上身哭泣这两步完成后,仙家就会和地马商量开堂口,这时需要请有经验的人过来报堂单。
此时开出的堂单与保家仙不同,保家仙堂都是红色的,出马的仙堂有许多种分法,
从颜色上说分红堂,黄堂,蓝堂几种区别。
红堂是地仙堂,黄堂是上方仙堂,蓝堂是专门看病的药堂。
这是东北出马仙的大概情形,其它主动上身附体的众生来历比较复杂。
有植物修成的,土石精灵也有,综合来说,畜牲类和植物类的比较多。
还有就是地方性神灵,比如土地城隍,还有妈祖都属于此类。”
张伦硕听的目眩神迷,忍不住问我道。
“主动寻求众生上身的人一定有很多,青林,大概有哪些呢?”
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