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第一五五章 良心我们一定要讲良心（第5页）
但举人的可能性极大。
而举人就可以做官了，只要他领过赵家的俸禄，按照杨丰的契约论就等于他自动和赵家签了效忠契约。
那他就得为赵家尽忠。
而他不为赵家尽忠，反而做元朝的官，那就是贰臣。
所以只要能查出他祖父是宋朝举人就可以列入贰臣录了，刘三吾可是儒生的教父级别，如果他祖上列入贰臣录，哪怕杨丰这个是非官方的，也等于声名大损。
儒生鼓吹的就是忠义啊！
那杨丰就从这个下手，你们一群贰臣后代，有什么资格鼓吹忠义？如果他们想辩驳，那就辩驳好了，这个问题会引发一场全面讨论，而说到底目前的儒生，真正祖上有资格列入贰臣的反而是少数。
多数都不够资格。
他们才不会为了保这些家伙，把儒家的根本毁掉。
这些人还不配。
而且就儒生们互相坑的风格，说不定还有人会趁机踩着这些世家出生的儒生上位，所以一场原本只是杨丰本人恶意性质的私人行为，最终会顺利演变成席卷全国的大讨论，然后继而发展成一场对旧宋元两朝儒学世家堪称挖坟掘墓的风暴。
而这才是杨丰真正最想看到的。
不过……
“必须要是实情，你们不能为了钱编造！”
杨丰对军官说道。
“大使放心，末将最实诚了，怎么会编造，不过毕竟也过百年，当地百姓有时候也记不真切，可能有些不准的，也可能说法较多，这个末将可是不敢保一定准。”
军官笑着说。
“这个的确是难免，时间久了说法有些多，但我们做人只要凭良心，只要问心无愧就行！
良心，一定要讲良心。”
杨丰很严肃地说道。
“大使教诲，末将铭记，末将一定嘱咐他们要凭良心，绝对不能为了钱编造。”
军官同样很严肃地说道。
（全家阳，除我之外）
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