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第1338章 文化大摸底一摸一个不吱声（第1页）

众人也都看向岳川，眼睛中多多少少都有些不满。

黄相刚才可是在讲道啊！

是治国之道，却超越治国范畴。

是祭祀之道，也超越祭祀范畴。

古往今来，国之大事，在祀与戎。

祭祀和战争就是国家大事的一切。

只是到了后世，祭祀的地位越来越低，战争的地位越来越高，国家中的一切都围绕军事来进行。

种地是为了战争，鼓励生育是为了战争，徭役、税赋等等也都是为了战争。

最极致的就是秦国商鞅变法，全民耕战，把国家打造成战争机器。

至于祭祀，几乎没人提了，更没人信了。

这其中的原因有很多。

但人族意识形态的变化最主要。

“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”。

所有的土地、山神、河神以及其他诸多鬼神，都成了“王臣”。

天子自己当儿子也就罢了，还要让所有鬼神当孙子。

人家以前可都是人皇的座上宾、心头宝。

有点能耐和脾气的鬼神妖魔都拍拍屁股走人了，愿意留下来的也不会是什么好货色。

鬼神的影响力越来越弱，名声也越来越差。

以至于后来有了“敬鬼神而远之”的说法。

现在大黄重提祭祀之道，将其上升到治国高度，并且提出一种崭新的理念，一种国家长治久安的可能。

众人听得如痴如醉、欲罢不能。

谁知道，关键时刻被岳川“咔”了。

“岳先生，你今天必须讲两句，弥补我的损失。”

“对对对，我刚才都快悟了，都怪岳先生。”

“岳先生来一个。”

岳川只能苦笑。

土地庙也好，城隍庙也罢，在岳川的潜意识里，都是一种很“土”的东西，一点也不高大上。

却没想到在大黄嘴里，成了治国的方针政策。

而且是受到百家圣贤认可和追捧的那种。

这一刻，岳川也打开格局，开始重新认识自己，认识自己背后的仙家势力。

之前在土地庙时，胡二说过，仙家应该有自己的宗教，有自己的典籍了。