宝钗叫黛玉来要审问她什么(元初老石头)_第34章可儿小丫头玲珑俊俏凝金丹好变身四处浪荡第2页

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第34章可儿小丫头玲珑俊俏凝金丹好变身四处浪荡（第2页）

可儿眨巴着秀目一脸同情的看着贾钰，又看看黛玉，用大眼睛表达了意见，既然你没本事抢人，那我还是跟着林妹妹混吧，总要抱紧更粗的腿才对嘛。

“林姐姐，我跟你走，林姐姐就像九天仙女一般美丽，还有这位晴雯姐姐，也是芙蓉花一般迷人，跟着你们的确比跟着这蠢物要好多了，可儿更愿意跟两位姐姐。”

结果就是黛玉和晴雯开开心心一左一右拉着秦可卿就跑，贾钰忙活了两天啥也没捞到，一个人在这边风中凌乱收拾残局。

院子里的三重法阵需要拆除抹平痕迹，用过的五行材料都要清理干净，还有可卿破壳留下的一地“蛋壳”，这东西应该蛮有营养的，先收起来别浪费了。

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自从那天吴道婆竟然感应到了秦可卿的存在，着实让贾钰心里发慌。贾钰仔细推算了一下，能够让吴道婆服气的国师道衍和尚很可能就是金丹期修为。

恐怕这还是入世的修行者，在世外洞天福地的门派中恐怕元婴期都不是稀有的，抓紧时间修炼到元婴期才保险些。

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于是贾钰先是一口气把自己修炼到了元婴期，依托《易经》与《人书》的元婴期可以称之为不死之身，元婴就像在身体中重新孕育了一副仙体，从胚胎（金丹）发育到了有了人形的婴儿程度。

灵魂完全与元婴结合，此时已经可以称之为元神。整个元婴阶段的修行集中在灵魂之上，此时的修行更像是个鬼修，一直达到元婴能够承载的灵魂极限，再改造灵魂蜕变为元神，这时修为进入到元神期。

灵魂不能强大到极致蜕变为元神，元婴就无法彻底成长起来，只有蜕变为元神，以元神为根基，元婴才能够化为真正的仙体，直到彻底取代原本的身体，成为仙体。

再之后就不再是以元神和仙体的修行为核心了，而是修炼精神、意识、心灵，也就是炼虚的阶段。

肉体、灵魂皆为存在的物，是为实；精神、意识、心灵，虚无缥缈，无形无相，是为虚。

精神、意识、心灵的修炼要达到极高的境界，这个境界称之为“道”，所谓“道”，换成逻辑学的表达可以称之为完备且自洽。

所谓完备，一切皆有依据，一切皆有证明。所谓自洽，一切浑圆通透，一切无矛盾。

贾钰梳理了一下未来的修行道路，然后又开始催促逼迫黛玉、晴雯和秦可卿努力修炼，终于三女都突破了金丹境界。

达到了金丹境界的修为，秦可卿就可以重新凝聚身躯了。

三人一鬼就商讨可卿重新凝聚身躯选择怎样的基因，可以去往可卿的葬身之处获得她原本身体的基因，也可以选择其他的基因，甚至男人都可以。

当然男人这个选项大家一想就有些无法接受，纷纷否决了。可卿自己却也不想要自己原来的基因，太多伤心事了，她希望这次重塑身躯是一次新生。

最终可卿提出方案，黛玉、晴雯、宝钗、香菱的优点她都想要，贾钰也自告奋勇愿意贡献一些，却被可卿否决了，她才不要臭男人的基因呢。

于是无奈何的贾钰分别拿了黛玉、晴雯、宝钗、香菱的头发，以她们的基因为蓝本融合出一个独特版本的新生命基因出来。

幸亏有《人书》支持，贾钰对于基因、细胞的结构有了足够深刻的理解，不然秦可卿极为细致的身材、长相、五官、面容、睫毛、头发、手、脚、骨骼等如此详细的要求真是难以达成啊。

贾钰帮助秦可卿一起创造了第一个基础细胞并把这个细胞提升到金丹细胞之后，就需要以这个细胞为基础演化秦可卿的新身躯。

于是就在怡红院的后院里布置了法阵帮助秦可卿迅速的凝聚身躯出来。

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干完活儿了，贾钰还是舔着脸追到了潇湘馆去了，没办法啊，刚塑造出来的小美女，还没看够呢呗，再一个还的继续在林妹妹心中加加分才行，最近花得有点儿严重，小醋坛子肯定心里有不满。

潇湘馆的正厅很开阔，林妹妹正在弹奏古琴，小可儿在教晴雯和香菱练书法，这场景实在是太美了，就是感觉还有些空旷，要是再有个美人衣带飘飘的舞蹈似乎就比较合适了。

真想看林妹妹跳舞，抚琴的换成宝钗是不是比较合适呢？贾钰心里琢磨着，却哪里敢说呢？

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