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凡参与法会的信众,尽皆百病得消、身体康健,更有西方极乐灵光照耀,心中充满极乐,忘我、忘忧,解除一切烦恼。
西方教的根本教义在忘我,我执是为迷障,只有忘却这个小我方能成就大我。
麻醉、断念的极乐,这种追求是一种信仰,无法否决,只能看个人的选择。
就如同道衍所说,人族的传承、人教的教义追寻的是强大的自我,自己承担一切、自己选择一切、自己追求一切,一切以自我为根基。
如何能够强求所有人都信奉这样的观念呢?这是做不到的。
从信仰的根本属性上来说,信奉什么,是每个人的选择。这种选择在内心的最深处,本就有差别。
警幻效仿人教,将原本痛苦促进顿悟与自我了断为主的西方教法门,转换成了以圆满幸福为入门之路,效果极为优秀!
“警幻,你最近成绩斐然,对于人族为何在圆满之后反倒更容易放弃自我,你可有什么心得?”
警幻一听就明白,自己的机缘来了,说道:“越是穷苦、疼痛、折磨、渴望、匮乏等,所有的感知、刺激、痛苦、欲念都在增强人的自我意识。
而当满足所有需求、无有一切苦痛之后,人的自我边界就会变得极为模糊,意志力也会变得最软弱。
两位教主开创西方大教,四万八千法门,此一法门正是大圆满觉修行法,教主实在圣明!”
准提难得一阵开怀大笑说道:“你很不错。”
警幻又接着说:“教义乃是大教根本,比如那阐教,其核心主旨是认为人族当如同蚂蚁窝、蜜蜂巢一般的分工,如此天道才会看重人族。
蚂蚁蜜蜂都已经存在上亿年,人族效仿蚂蚁蜜蜂的人类社会形态结构,则可以做到天下大同,永不崩溃。
然而人终究不是蚂蚁蜜蜂,儒教拉拢了上层人、上等人,却让下等人极为痛恨,人性在心底当中必将反抗。
以往下等人力量有限,而今人教掺和后,下等人有了强的力量,儒教所立秩序已经到了最后的挣扎了。
人教教义同样缺陷严重,好逸恶劳才是人的本性,而人教教义却让人承担更多,如此悖逆人性,人教信众不会广泛。
弟子以为,我西方教必胜!
弟子也就这些浅显的看法罢了,圣人见笑了。”
“哈哈哈,好好好,你真是很不错!”
说罢,准提圣人跟接引圣人商议,由准提圣人破格收警幻为徒。警幻的修为更是在圣人加持之下,直升菩萨境界,可谓平步青云一般。
这警幻目光确实犀利,人教代表所有人利益与坚强,而西方教则代表所有人的向往与逃避,儒教代表既得利益者的贪得无厌、为所欲为。
这一场信仰之争必将不能分出彻底胜负,三大教以各自对于人性的理解,注定长期对抗争夺下去。
也就在此时,贾钰和颜浅出关了!
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