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其实大家内心早就迫不及待想知道,这次大食国使节团、波斯国使节团这么兴师动众来五脏道观找晋安,究竟所为何事。
就连体格比雪山白牦牛还壮硕的山羊,也都硬挤进人群看石桌上画卷。
大长老和大教主居然都很客气的主动给山羊让开空间。
山羊朝两人点头,把两人高兴得笑不拢嘴。
老道士的惊呼声,把大家的注意力从山羊身上转移走:“这不是小兄弟你在高原雪域的时候,杀上黑石氏的黑石城,只身斗法自在宗佛祖的场景吗!”
在场的黄金家族、天神氏、神猴后裔高层,全都惊讶点头,说的确就是黑石城。
“自在宗佛祖!千手尊者!那不就是晋安道长提到过的百族人余孽吗!”李胖子也跟着惊呼道。
画卷里,虽然都是描述的黑石城和晋安,但是描述的却是两种场景。
大食国画出的是黑石城宫殿陷入火海,一尊高大耸入云霄的千手佛陀倒塌,正在分崩离析,五色道袍的晋安脚边多了一只山羊,晋安身后是冲天火光与圣光,形象如圣人。
波斯国画出的同样是黑石城宫殿陷入火海,但是晋安身具圣光,如神话里的牧羊人,赶着一头山羊走出火海。特殊就特殊在这山羊,这里的山羊用到两种画法,山羊外形是用虚线画的,山羊肚子里还有一个实线的佛陀四脚着地学羊走路。
这两幅画,都深刻绘画出晋安细节,细节到位到就像是近距离描摹的本人。
难怪大长老和大教主刚才都说像。
他们说的像,是指晋安与画上牧羊人一模一样。
大食与波斯的神话故事,存在许多相似点,比如都把牧羊人比作先知圣者。
神话中,先知圣旨化身牧羊人,带领着信仰他的羊群,这里的羊群指先知圣者的信徒,走上正路,保护他们,免受恶魔侵害。
两个文明神话里的羊,也有经受不住恶魔诱惑,堕落冥界的意思,用迷途羔羊形容此类人,先知圣旨的出现,就是指引迷途羔羊重新走上正路,赎清一身罪孽。
而画卷里的晋安,身具圣光,自冥界火海中牧羊走出,恰恰是符合了这个神话故事特征。
晋安这时候也想起来了,他在黑石城用造畜术把自在宗老佛变羊时,的确是看到了很多人对他狂热大喊牧羊人。
后来这些人也都狂热找到过他。
只是当时的他,并没有对这事太放在心上。
想不到那些商人,竟画下他的画像,还把画像带回本国。
“原来如此。”
“大长老、大教主,这趟万里迢迢亲自出使康定国,是为先知圣者牧羊人而来的?”尊珠法师熟读两国古书,智慧佛眼看着画卷上的牧羊人,已经猜出了两人的来意。
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