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第二百六十四章 又一遭重的罗汉兵临城下二合一加（第2页）

一声令下。

先前散到各处的地祇大军再度聚拢起来。

沿着潢河，浩浩荡荡的顺溜而下，继续进行被中断的伐山破庙。

见状，那些本土神祇们神色一苦，下意识的就想逃窜，但它们忘记了，自从它们选择接过当地权柄，成为被辽国承认的神灵那一日开始，在获得种种好处的同时，也被跟这方地界捆绑。

神能逃窜，但权柄却是死物。

放弃自身的权柄，跟寻死也没什么区别。

无非一个是反抗力强点儿的地祇，而另一个则只是些山精野怪，被地祇大军随意碾过的货色。

但也不是全没反抗。

本地地祇一群乌合之众，抬不上桌面，但别忘了，辽国境内，真正难缠的可不是这些地祇，而是遍布王公贵族跟平民百姓信仰的诸多佛寺。

正当地祇大军在张珂的率领下，一往无前的时候。

顿时，在辽国国土上，数十座金碧辉煌，横跨千百亩地的佛寺之中，突然响起了阵阵诵经的声音，紧接着，一个个或年过半百，或眉发皆白的老和尚们，神色悲苦的从禅房，佛殿中走了出来，坐上一早就准备好的木柴堆。

盘膝坐定之后，由年轻的沙弥上前往木柴堆里倒入油料，接着一把大火熊熊燃烧。

夹杂着滚滚浓烟的火焰，转瞬间升腾而起。

而置身于火海当中的老和尚们，在烈火焚身的苦痛面前却神色不变，单手持在身前，口中念诵着一段段经文：

“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实。”

“文殊师利，导师何故、眉间白毫，大光普照。雨曼陀罗、曼殊沙华，栴檀香风，悦可众心。”

“宿福值法者，若一若有两，经法稍稍替，当复何恃怙！佛恩非不大，罪由众生故；法鼓震三千，如何不得闻？”

“.”

诵经声逐渐变的洪亮，而烧灼的火焰也变的更加旺盛，其中干瘦的身躯，正在以远超往常的速度干枯脱水，而后轰然倒塌，只存留几枚，或十几枚荡漾着七彩佛光的舍利子在烈火中沉浮。

而周遭的沙弥，和尚们无不神色悲伤的躬身行礼。

本来提取舍利并不需要如此残忍的方式。

舍利子本就是高僧佛法修为的凝结之物，当舍利子替代全身骨骼的时候，也往往是高僧得见灵山，证就罗汉果位的日子。肉身内的舍利子越多，实力便越强，也能在为数众多的罗汉里得到一个封号，五百罗汉便几乎都是全身舍利化的存在。

至于菩萨跟佛陀，需要的不仅仅是舍利子，还有佛法修为，功德，以及对佛门的贡献诸多条件才能获取，这个暂且不提。

舍利子，往日里以半虚半实的姿态存在于高僧体内各处，若有需要完全可以自主取出而不损伤身体，哪怕是挪作他用，甚至是丢失了，也不过是损失一部分佛法修为，仍然能够弥补。

但，单纯的舍利子，却不足以抵挡这次波及整个辽国寺庙的灾劫。

无奈，高僧们只能出此下策。

让舍利子汲取肉身的佛法修为，血肉精华从而升华，而烈火焚身，是最快捷的方法。

如此，虽然无法召唤真正的罗汉菩萨下界，但成百上千的血肉舍利凝成的躯体，却足以承载一尊高位的罗汉，甚至是菩萨的降临，而且祂们的实力不会折损太多。