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这样可以稳定底层的百姓,给自己减少很多阻力。
这些都是一名合格的统帅应该局面的战略层面的思维。
如果不具备这些思维会怎样?
前代有例子,例如黄巢。
后代也有例子,例如努尔哈赤在辽东搞“焦土”政策,如果不是皇太极继位改制,大量拉拢汉人,鞑清可能在努尔哈赤之后就完蛋了。
同样,这些战略放在金国对宋这里,也是一个道理。
例如金上层,其实就拉拢了不少汉人。
然而,完颜闍母却没有这个概念,因为他的思维模式是打仗、毁灭,他认为只需要不断剿灭,彻底毁灭敌人,自己就会胜。
如果他能穿越到后世,看一个叫“光头剿匪记”的故事,可能就会幡然醒悟了吧。
但他没有机会。
眼下的完颜闍母,对太原府的危机没有丝毫察觉。
但是他却以久经沙场的经验,判断出不应该贸然跑去跟寿阳的宋军打。
就在众人议论之时,太原知府张孝纯来了。
“下官参见都统。”
“张孝纯,宋军攻打了寿阳。”完颜闍母丝毫不客气,直呼张孝纯的名字,显然他非常看不起这个宋朝的官员。
其他人看张孝纯的眼神,也带着鄙夷。
张孝纯有些惊讶地说道:“我朝与宋国有议和契约,宋军攻打寿阳,这不太可能吧?”
“寿阳逃回来的人说的。”完颜胡甲说道,“当然,统军司已经派人去核实,很快会有结果,只是此事事关重大,我们先当它是真的。”
完颜闍母说道:“张孝纯,你曾经是宋人,你了解他们,你来说说,他们是怎么想的?”
这话多多少少带着侮辱的意味,不过张孝纯也是神色自若。
张孝纯的前半生,是大宋朝的文官,仕途顺利,荣华富贵,前程似锦。
但是,宣和七年,金军南下,童贯弃全军而逃,他与王禀守太原。
他亲眼看到了太原军民是如何誓死抵抗金军的,又亲眼看见城内粮食吃尽,军民们煮皮革吃,看见王禀在临死前大骂完颜宗翰,又看见金军如何摧残王禀的遗体。
还看见百姓是如何联合起来抗金的。
他曾经也想和王禀一样,一死了之,至少留下了千古英名。
但最后他还是选择活了下来,王禀死了,死得壮烈,天下为之震动,百姓无不痛哭。
但也总要有人活下来,至少许多手无寸铁的百姓,需要有人庇护。
守城是一种庇护,投降后默默地坚守,也是一种庇护。
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