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第321章 刘宏驾崩（第2页）

总体思路则是从王权与鬼神之说开始入手，推动着王权与鬼神之说相互融合的同时，将“种姓制度”作为融合的核心彻底固化到倭人的骨子当中。

在倭国当下本身就不存在反对大汉的声音，以及贾诩早就暗中控制了倭国上上下下，这让整个瀛洲在贾诩高明的手腕之下就宛如是可以随意摆弄的傀儡。

明面上在卑弥弓呼的大力主张下，名为“种姓制度”以及“闭关锁国”的国策迅速地开始在倭国之内推行。

且这两个国策在倭国推行也有着充分的理由，“闭关锁国”名义上是为了防止外敌入侵瀛洲，“种姓制度”明面上对于统治阶级有着绝对的好处，自然会受到无数倭人的追捧。

此刻瀛洲之内的平民本来也无甚人权与地位可言，上升通道同样也是近乎不存。

“种姓制度”之中的“矿工”地位等同“武士”，这无疑是让无数的倭人将这毒药视作了美味佳肴。

而在整个过程之中，无论是李基还是汉军，均没有进行任何的干涉，仅仅是协助着倭国平定四方些许叛乱，以及推动着一个个矿脉进行开发。

且随着“种姓制度”的推行，一个个倭人对于挖矿非但没有丝毫抗拒，反而一个个趋之若鹜，视若上升的通道，不惜荒废田地。

作为这些制度的推手，眼睁睁地看着倭国所产生的变化，心中感到发寒，明白倭国在某种意义上已经在开始不可挽回地滑落深渊。

种姓制度的推行，矿工地位的提高，无疑是让更多的倭人农民地位彻底滑落到深渊之中。

尤其是在贾诩玩弄人心的手段下，整个倭国上层已将茶叶与瓷器视若大雅与珍宝，开始不断地追求茶叶与瓷器，与李基定下了种种贸易协定。

茶叶、瓷器、精盐等等被倭国上层所追求的大雅之物，则是倭国所需要的贸易回报。

在倭国国主以及一众贵族们的眼中，倭国能够一统瀛洲，实乃是汉使李基率领着汉军如神兵天降那样横推了过去。

且，汉使李基更是展现了凌驾于神明之上的神迹，以着“日光之刑”处死了卑弥呼。

因此，倭国上上下下的贵族，无人觉得尊汉天子与汉使为凌驾于国主的“人之上”阶层有任何问题。

而瀛洲之内暂时还没有以金银为货币，即便有部分贵族知悉瀛洲之外金银是贵重物，但是在如今卷席瀛洲的崇汉媚外潮流之中，倭国贵族觉得汉使所用的茶叶、瓷器、精盐等物才是最高贵的。

再加上李基如今在瀛洲中绝对的威望，非但不会有人出言反对，反而由上到下的不少贵族觉得占了个大便宜。

明明汉使可以直接带走那些矿产作为助倭国一统瀛洲的回报，但汉使居然还以茶叶、瓷器、精盐等物作为贸易，实在是太……“亚撒西”了。

已经精通倭语的贾诩，每次听着倭国贵族群体中对于李基一致的风评，都忍不住嘴角抽搐。

而待倭国之内的“闭关锁国”、“种姓制度”以及各种矿脉开发都均已经渐渐稳定了下来，李基准备率军离开瀛洲之时。

贾诩看着卑弥弓呼以及倭国贵族一个个哭得死去活来，一副不舍之极的样子，甚至幽幽地叹息了一下，然后就先行回到船舱之中，免得自己在这种严肃场合之中笑出声就不太好了。

“贾大人为……为何先行离去？”卑弥弓呼以着不太流利的汉话问道。

李基一副慈爱又不失威严的神色，答道。“或是文和与国主感情至深，不愿当众泪洒衣襟。”

顿时，此言一出又是引来一片哭声。