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次日,章越来至王安石府上。
王安石对章越道:“度之早知青苗法有此弊端,为何早不相告老夫?”
章越道:“启禀相公,非不告而是真不知,那日官家深夜急诏,我在睡梦之中忽闻有一神女入梦……传授我二法,次日醒来……说来也是机缘巧合,此天欲助相公。”
章越这番满嘴跑火车的话,王安石如何能信。
王安石道:“那就姑且如此吧!度之,老夫不是不纳谏之人,但可惜天下之人多是皮相耳食之辈,所议多是不入流,让老夫连听一听的念头也没有。”
“可度之却是所言有益这青苗法病民之处,老夫想仔细听来!”
章越见王安石竟肯请教自己的意见,着实是吃了一惊,这太阳是从西边出来了吗?
王安石不是绕弯子的人,而是一心想着办事。
章越想到这里直言道:“青苗法确实良法,但他日若败坏,必然是不肖官吏所尸其咎。下官观先贤之论,而以今日之事验之,这青苗法本意确实是不坏,但其弊在不给其谷,而给其金,处之以县,而不以乡,最要紧的还是其职以官吏,而不以乡人。故而可以行之一隅,却不可以行天下……”
用官吏实行青苗法便是最大的弊端。
故而王安石变法之后,青苗法再也没有实行,民间真正的备荒之法,则是很多人看不起的朱熹朱老夫子所创造的社仓法。
社仓法就是将社仓设在乡间,然后用官督民办的方法进行管理。
谷米是官府出,谷米出入官府也可以监督,同时如果出现问题,官府可以追究。
但具体的管理是乡官,士人来负责。
当然社仓法也不是没有缺点,官府总是利用各种名义对社仓进行侵吞强征,同时管理社仓的人也会贪污……但是社仓法好不好,要看他推行的时间。
这社仓法一直都是问题不小,官府民间批评的声音很多,但却勉强使用到了清朝末年,青苗法只是昙花一现。
青苗法不是不好,但是太看重官吏的素质和操守了,只要碰到坏官庸官,老百姓就苦了。
社仓法就是官督民办。
官督民办就是所有权和经营权分开,类似淡马锡模式。
这个办法当然也有不少问题的,但如同青苗法和社仓法之间的比较,结论显而易见。
王安石听得很认真,王安国,王安礼坐在一旁听着王安石与章越坐而论道。
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