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第207章 何去（第1页）

同一时刻，北邙舜帝庙。

时间过的真快，转眼从八月十五过了半个月来到月底。自从十五月圆之夜姜斌见到掌门惠嶷，没想到竟然差点是永别。好在前几天他在崇真寺还是见到惠嶷最后一面，此后惠嶷便由中怪大长老智藏送到了白鹿山玄极寺。之后这几天，大长老智藏忙于与净土宗昙鸾大师的会晤，张远游忙于与老天师道张天师的认宗联络，智游大师忙于与道宠整顿小乘宗，结果把他和舜帝庙给干这儿了，再也没人理睬。

下一步自己该何去何从呢？这几天怒煞姜斌内心一直不平静，本来他已经是阴阳宫第三等的堂主，几年之间，在北邙后山专心修炼，加上师兄张远游、中怪智藏等人的指导，武功将近提高一重，明年的嵩山论剑，教主中尸完全可以晋级剑客，自己也可以晋级三等侠客榜或魔榜。此外自己的舜帝庙经过这几年的经营，名声也大振，自己在江湖和民间甚至朝堂的名号都很响亮。至于教主原来领导武林与东南西北中五大门派分庭抗礼的雄心，无论成与不成，自己都不受大的影响。

可是势态发展竟然出乎意料，不知什么原因，教主突然差点圆寂，而且醒来之后，竟然放弃多年的积蓄与壮志，毅然去隐居修仙。更重要的是，教内旗下的各个堂口，一分为三，有的要划归净土宗，有的划归小乘宗，有的重回天师道，只剩下自己的舜帝庙没人管。

他已经听说，几天前中怪已经会晤昙鸾，拜昙鸾为掌门，未来将会以山西汾州北山石壁玄中寺为中心弘法，洛阳便成为一个堂口，下一步开始整编教内其他佛寺。怒煞对昙鸾和他的净土教义并不了解，只知道目前开始流行，奉阿弥陀佛为教主，与信奉释迦摩尼的佛教，好像是一回事。但他多年侍奉道教，对佛教并未参悟，因此了解不多，总觉得和自己很遥远。

其他智游和张远游他们也都各忙各的，那么接下来，自己将面临选择的问题。因为他的道场原来为寇天师的道场，掌门惠嶷自始至终并没有交代他归属谁。姜斌权衡利弊，觉得前面几个选择都不好对待和接受，归哪都有问题。

首先如果皈依佛教净土宗，不仅操作成问题，既得的一切都会失去。再说昙鸾法师原来以五台山得道高僧标名武林剑侠图，现在创建了一个宗派，地位扶摇直上，也是一派领袖，尤其他的武功十年间突飞猛进，作为他的门下也该跻身剑侠榜。但却存在如何重新分配剑侠榜的问题，尤其原来魔榜的如何改成正榜，都不会一蹴而就。他知道，任何事情都有一种平衡，打破这种平衡，从有限的利益中分得一杯羹，谈何容易。别看五大门派口中维持正义，实际就是维护利益。所谓“跳出三界外，不在五行中”，只不过是一瓣心香，未必便能跳出。图求一片净土的，未必能找得到一片净土。他自己就是这么做的，相信别人也一样。

其次，归到小乘宗，同样麻烦不断。现在整个洛阳都知道，小乘宗和大乘宗尤为不和，而以那天他们在玉虚观达到冲突的极限，双方的掌门甚至动手。而且这些还只是明面的，俩派背后的靠山，同是地论宗南北领袖的的道宠与慧光，二位都是佛教领袖，或者昭玄寺的官员，因为他们之间的佛法不同，才造就有门派的分歧，自己卷进去根本就没好。

最后，投奔旧天师道，也不是好归宿。因为旧天师道说白了就是张家的宗派，只有姓张的才有地位，自己这个外姓加入，不会有好结果，弄不好自己经营多年的舜帝庙会拱手让出。

姜斌一边喝着茶水，一边糊琢磨。弟子益才和益善走进来，两旁站立。姜斌心里焦躁，不愿意和人说话，便道：“益才、益善，你们俩快回去休息吧，为师这里不用伺候。”

益才和益善听了他的话，并没有离开，反而相互看了一眼，想说什么去欲言又止。

姜斌一皱眉说道：“你们俩有什么事情么？”

益才吱吱扭扭的说：“师傅，我们舜帝庙要解散了么？”

姜斌道：“胡说！谁在造谣生事？”

益善说：“师傅，我们庙里都哄哄动了，还有薄姬庙等后山的，都传遍了。有人甚至说我们还要剃了头，都变成和尚，现在已经有不少师兄弟、师叔伯都离开了。”

“什么？离开！”姜斌气的怒不可遏，只见他一墩茶杯，不但茶水飞溅出来，连托碗都震碎：“岂有此理，这些不晓事的家伙，听风就是雨。我们舜帝庙偌大的道观怎么可能改为佛家？”

益才说：“可是师傅，也有人因为听说我们要加入张天师道离开的。他们说张天师道只知道任人唯亲，内外有别，我们投过去一定没有好果子吃，莫不如另投城南的崇虚寺或者嵩山中岳庙赵静通道长那，他怎么说也是北派新天师道，对弟子一视同仁。”

姜斌说：“胡闹，我们怎么可能去投靠张天师道，真是一派胡言。”

益善说：“现在外边都传言阴阳宫主已经隐居白鹿山，阴阳宫从此解散，一分为三，或者投奔山西的佛教净土宗，或者留在洛阳变成佛教小乘宗，或者投靠张天师道。师傅，我们到底怎么办那？”