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第569章 行住坐卧皆是禅（第2页）

和尚年龄不一，小和尚不过六七岁，稚嫩的小和尚们托着比他们脸庞还大的化缘钵，迈碎步紧一步慢一步的在队伍里，看着让人心生欢喜。

原来，这便是缅国特有的清晨化缘的传统，在缅国，很多大的寺庙都还保留着这一传统，民众们也乐于施舍。

不是出家人的禅修者，自然是不用去化缘的，这里的饮食都是免费的，不过，大家可以随着心意布施，不限金额。

到了饭堂，大家都拿出了一些现金布施，然后，一个僧人把布施者的名字和金额写在一块小黑板上，魏武也不例外，他布施了2000元的华国币，写的名字则是“张航宇”。

早餐后，众人再次进入禅堂，重复着坐禅、走禅的交替往复，一直到午饭时间。

午餐也是免费的，而且还极为丰富，都是修禅者布施的。

这里经常有人布施，有人布施一天的早餐或中餐，按照50桌每桌10人，大概500美金左右，基本上都是保持着六菜一汤，听旁边的人议论，才知道这是佛家寓意的“六根”，所以吃饭也是禅修（佛门处处充满智慧），这在缅人的生活中算是非常丰盛的，据说当地餐馆里也就是这些内容和水准了，禅修中心是拿禅修者当贵宾对待的。

尤其是外国禅修者，几乎每餐必有水果，有时会有饭后甜点：蛋糕啊冰淇淋啊，为了照顾初学者和一些西方人，这些外国禅修者的餐桌上还有鱼和肉，咖啡，这在当地也都是不便宜的。

吃完饭，还有两个半小时的休息时间，不过，午休也要修禅，修的是卧禅，也就是躺在床上，继续观照呼吸时腹部的起伏，魏武则是继续观照他的大金蛋。

下午，依然是坐禅和走禅的重复交替，不过，这次的时间有些长，一直到晚上9点。

因为修禅讲究过午不食，所以也没有晚饭，不过好像也没怎么饿，连身边的那些刚来的帅哥美女们也都没说肚子饿，魏武甚至都没听到他们的肚子发出抗议声，这还真是有些奇怪了。

难道一直观照着肚子，就不觉得饿了吗？

魏武就想，或者这也是一种另类的练功心法吧，修炼目的便是让人从意识到身体都安静下来，达到物我两忘、无欲无求的境界，便忘了需求，忘了肚子饿了吧，这样确实可以节省不少粮食，尤其是对大多数国民都处于贫困线以下的缅国来说，简直就是节食大法。

结束了第一天的禅修，魏武冲洗干净后，便主动开始了卧禅。

当然，主要还是消磨时间，等着所有人睡去了，他还得去山上补充灵气，趁着吸灵蛊这段时间不吃不喝，得抓紧机会给自己提升境界。

他现在是清流后期，相当于金丹后期，要想提升一个大境界谈何容易，需要的灵气可是海量。

不过，纵然不能提升境界，至少也可以增加一点点实力吧，多吸些灵气在身上，总归是好事吧。

再说了，中午休息了两个小时，晚上根本不用睡了，这么长的时间，不拿来练功，太可惜了。