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第226章 我们荆州到底落后了多少（第3页）

一群工匠拿着已经刻好的木质雕版，用普通的墨水在上面沾染一层，然后等稍稍沥干一下，再和盖章一样整个印在比左伯纸更好一些的桑皮纸上。

诸葛瑾还造不出油性的印墨，所以诸葛亮这边用的就是普通水性墨，跟日常写字的一样，没有进行过配方改良。但因为是用木板印，所以问题也不大。

要是想搞陶活字，甚至铅活字、铜活字，那普通墨水就沾不住了，必须用黏性油墨。

好在诸葛瑾这辈子也没打算搞出活字印刷，他在当初跟二弟分手前、想琢磨一个帮助刘备展示其“重视治学”属性的计策，首先就想到了印刷术。

历史上到中晚唐时雕版印刷术才成熟，自己如果能把雕版搞出来，已经比汉末进步了六七百年了，非常不错了。

饭要一口一口吃。

而且雕版这东西，从市场的角度来说，就是用到明朝都没淘汰，可见其生命力顽强、适应性之好。别看历史上这东西中晚唐就出现了，但是在唐朝的最后一百年里，始终没有被实用推广。

一方面安史之乱后朝廷掌控力极度下降。另一方面隋唐时世家势力依然强大，他们也不嫌手抄书贵，用得起，也不需要雕版印五经去做生意赚钱，还嫌这玩意儿普及后穷人也读得起书了，科举反而更卷。

一直要到五代十国最后的十几年，反复战乱把世家杀得差不多了，冯道拜相后建议皇帝以朝廷之力雕刻《五经文字》、《九经字样》，华夏历史上才算第一次有全文刊刻印刷儒家五经。

但五代那些皇帝也没用几年，就被赵匡胤用了，所以宋才是平民参加科举的初次爆发。

诸葛瑾要是现在就搞活字印刷，不但技术难度太大，也没这个需求，而且世家肯定会更仇恨他们的，饭还是一口一口吃比较好，雕版至少够用几代人了。

书这种东西，不适合一下子价格暴跌到太低，垄断知识阶层的反抗阻力会很强大，一下子把太多人推到对立面。

司马徽、徐庶、石韬、尹默当然也都知道这玩意儿的威力，尤其是亲眼看到几千字的一卷《毛诗》刷刷刷几下就印好了，这速度岂能不让人惊叹。

司马徽面露叹服崇敬之色，不由感慨：“此仙法何人所想孔明，不会是你一己之力想的吧还是与令兄伏波将军合力所为

有了此物，天下其他诸侯，谁还敢称重视文教……刘景升输得不冤。此消息若是传出，不仅荆州的流亡北士会被吸引，一年半载之后，怕是滞留北方的士人也会被吸引。此物对文人的诱惑，不亚于许都朝廷的授官之权！”

徐庶、石韬也知道这东西的价值，但听了恩师所言，还是不由诧异。

一个印刷术、一个便宜获取书籍的技术，吸引力竟能比得上正统朝廷的发官之权还是有很多人指望先来这儿求学，学有所成后再去许都求官

诸葛亮听了这些赞美，倒是依然谦虚：“此言太过了，何至于此！我们不过是想为天下向学之人略尽绵力！此法最初的构思，全出自家兄。我不过甘附骥尾，把具体的东西督造出来罢了。

这几卷《毛诗》的字样，也是我先书写，然后让工匠反印描摹雕刻，不足挂齿。”

诸葛亮的书法水平还是很高的，至少字迹很大气工整，历史上虽然没有流传下他的真迹，但时人多有评语赞美，被史书所记。

这一世，既然诸葛亮按大哥的思路搞出了初代雕版印刷，也就一事不烦二主了，直接用了诸葛亮本人的字体，作为后来的标准“汉体”印刷字。没必要再去找蔡邕钟繇这些书法家之体了。

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