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第812章 大善大恶（第1页）

“小善小恶，说白了，就是将眼界放在自己身上，或者是一个很小的范围之内，包括一个国度一个家族，总觉得但行善事，自己就应该得到善了，而作恶多端，就一定会得到报应，然而，往往从一些人一些事，甚至一个国家的命运来看，也不见得能够应验！”埃坎为余步认真的讲解，似乎也是一次佛法的解读。

余步心中震动，的确，埃坎说的没错，发生自己身上的很多事情，不正是如此吗？他的父亲一生镇守巫妖魔，可谓行善积德了，可最终得到的是什么？他遇到的那么多天师阁之众，更是大奸大恶之辈，可现如今看来，并没有得到所谓的报应。

接下来，埃坎的解释才让余步恍然大悟，原来，所谓的大善大恶，并不是局限自己本身，包括某一个群体甚至涉及到一个国度。

一个人行善积德，并不一定能够善终，但是他的这种行为，势必影响到某些人某些事，最终会让某些人受益，同样的，一个人作恶多端，最终不一定得到报应，但是一定会祸及其他某个人。

就比如，余步解决了匈奴的危机，不一定会为他自己积得善果，甚至还要遭受一些匈奴的报复，但是却为凉州的百姓，和守边的将士，扫去了祸害与灾难。

反过来，那些天师阁的家伙们，恶事做尽，却还是逃走了很多人，并未得到对等的报应，却给圣殿乃至天下百姓，带去了无尽的摧残。

所谓大善大恶，辐及的不一定是始作俑者本身，而是天下有可能的任何人。

现如今，埃坎重新认识到这一点，便是心胸豁达，重拾曾经的虔诚，所谓但行善事造福天下，不再是局限己身，已然达到了某种心境的至高境界。

因为这个心境，更是让他一跃成为佛法的至高造诣者，成为了佛家的行家里手，据他所说，算是所谓的罗汉，而且还是四果罗汉，差一步就能跃进更高一个层次的菩萨境。

所谓佛法无处不在，而至高造诣者，便是能够得到佛法的眷顾，进而可以得到相应的法力，使其拥有一定的战力。

而这种战力，准确的说，是佛法造诣，也有着等级之分，普通人尽管吃斋念佛行善积德，也不一定能够得到佛法的认可，终其一生也可能只是凡夫俗子，也便是所谓信男善女。

只有大彻大悟之辈，才能得到佛法的认可，进一步，可以成为所谓的行者，也算是入门了，在此基础之上，再度精进才能一跃成为罗汉，而罗汉的认知和眼界不同，将之分隔成四等境界。

既是初果罗汉、二果罗汉、三果罗汉和四果罗汉，初果最弱四果最强，据埃坎的介绍，就其战力来说，和东方的武师、大武师、武宗乃至武王一一对应，具体孰强孰弱，还得看其他傍身的东西。

如今的埃坎，便是四果罗汉，已然达到了武王同等的境界，要不是时间太短的原因，据他所说，还应该更进一步达到菩萨境，主要还是因为心境的原因，所谓真正的大彻大悟。

菩萨也有高低，但是只有两阶，一为假名菩萨，一为圣位菩萨，还对应东方武者的武尊和武圣，在其之后，则是佛家的至高存在，即是所谓的佛，刚好对应东方的武帝。

至于所谓的佛法心经什么的，埃坎有意讲解，余步却是听得云里雾里，仿若天书，只当是听故事一样，知道个大概，具体的也没能力消化，更没时间。

“公子，尽管您并不了解佛法，但却是佛家所讲的大善之人，一定会给天下苍生带来莫大的福泽，本身就可以成为一个真正的现世的菩萨，而且还应该是圣位菩萨！一定会得到佛祖的保佑！”埃坎能够大彻大悟，就是因为余步的种种善行影响。

余步眼角上扬，这评价是不是有些太高了？我…并不是什么菩萨，也从未参研佛法，只是想要清除这世间的黑暗，想要守护那些值得守护之人罢了？某种意义上讲，也是有着很大私心的！

要说大善，的确善恶分明嫉恶如仇，如果这样真的能够给天下苍生带来福泽，他将会竭尽全力一以贯之。

之后，余步跟着伊芙琳，将元老安顿好，并且交代了很多事情之后，同埃坎离开了科隆城，离开了罗马踏上回程之路。

原本，余步想要帮助元老解决一些麻烦，却是被伊芙琳婉拒了，她说，是时候由她守护自己的爷爷，而且她的确也有了这个能力。

埃坎则是想要回到大夏国原本的国境之内，倒不是想着复国，而是拯救那些仍旧身陷囹圄的昔日同胞，当然，这还是有一些私心，也所以，距离他所谓的佛，还有相当遥远的距离。