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第165章四准圣探混元阵（第1页）

这位孔圣人乃是天生的神灵。自出事以来，便气运昌盛。应人族气运大涨而生，天顺其命，而后与西方佛教释迦牟尼和道教太上老君都合称三教祖师。

孔圣人成立儒教大功德护身，坐下弟子亿万，道场宽广，约亿万里，其身穿白衣，面身老人相，头束长发，身显圣光，坐云蒲离地三米以上，道场搬迁至太初界三十三重天，居住孔圣宫！不曾想今日竟然亲自下界，前来相助燕国。

元辰道人和南极仙翁急忙下榻，将他迎上首位，孔子推脱说道：“老夫不过前来作证一番罢了，正所谓不在其位，不谋其政。更何况元辰仙长更是人族大贤，我又怎能阶跃！”说完便坐在了那元辰左手边的一个位置。

这孔老夫子果真是谦谦君子，见他如此推脱，南极仙翁等人也不再继续谦让。

元辰道人看着如今这番大场面，也不禁感慨说道：“自从昔日伐纣战役之后，五位圣人下界帮助周朝。讨伐英纣现如今。又是这般场景，虽无圣人，但是我等也都是准圣，这场面也不可谓不壮大了！”

南极仙翁与孔夫子二人听后都赞同的点了点头。自圣人不出，准圣也基本上都藏匿于大罗天外。若非如今六国内乱。顺天而生祖龙，否则的话，这般场景确实是难得一见。

孔老夫子又看向元辰道人的弟子东方朔说道：“此子内道外儒，却是走了一个儒道兼修的路子，以后成就颇大！”

元辰道人闻言便笑说道：“孔夫子过谦了。你那弟子孔门实则个个都是人杰，你儒家讲求仁义礼智，我道家则追求那清静无为，那西方佛教则追求性寂空灭，三家各有长短。”

孔夫子听到元辰道人的话后，双眼一亮，点头说道：“不错，道家和我儒家之长都被元辰先贤所言明了，当年我在黄河边路遇老子，曾同老子论道三日，最后还是道不同不相为谋！”

元辰道人听后又说道：“儒释道三家当中。夫子的儒教讲求的是治世，而道家则讲求的是治身，至于那西方佛教讲求的则是治心。儒家修浩然正气，道家修一股清气，佛家则修一抹灵光！看似不同，其实都是相通，句是要修炼自己的身心。然则三教祖师所言，俱是大理，而后不知多少年则恐后人歪曲罢了。”

孔夫子听到他的话后，不禁陷入沉思。元成道人所说不错。无论是道家、佛家还是他儒家，虽则开始都讲求修身，可到了后面，或许也会被歪曲理解。后世佛教当中有披着佛门袈裟的魔子诓骗世人，而道教也有江湖术士装神弄鬼，儒门则更多许多道德败坏之徒。

就在二人侃侃而谈之时，只见有一位老妇人鬓髻当顶，余发半垂，敝衣扶杖，神壮甚异。细细看去，头顶之上，祥云异彩，来头不亚于那孔夫子。

众人都不识得，唯有南极仙翁见到他，对着孔夫子与元辰道人说：“这是位治世的老祖师，名叫骊山老母，不料她老人家今日亲自下凡，我等还需亲自迎接，不可无礼。”

元辰道人听后，心中一惊，暗道：不料，竟是这位老祖师前来！这位骊山老母在道教中的地位颇高，辈份上可以说是顶级一批，和三清等人俱是先天的神灵。

只见难起仙翁笑意盈盈的迎了上去说道：“不料，骊山老母祖师也亲自下凡前来！”

骊山老母闻言便叹气说道：“此次也不可不来，不久前，小图金花公主返魂去往骊山，告了那秦始皇与王翦一状，我本不欲多事，但是。掐指一算，发现此事已关联我骊山一脉气运，所以说不得不亲自前来一趟。”

元辰道人听后也是想起了如今来的人，确实，无论是孔夫子和离山老母之后，都与那秦始皇有千丝万缕的关系。秦始皇统一六国之后，做的第几件事里最著名便是焚书坑儒，另外还有一件大事，便是修筑阿房宫和秦皇陵。那阿房宫正是建在骊山脚下，据说秦始皇还曾遇骊山神女。

果然，任何一个历史细节后面都值得仔细推敲。南极仙翁见这个个大神都已前来，于是便轻敲玉钟说道：“我看那无当圣母以立下那浑元诛仙阵，不如我们前去探一探，也好心里有个成算。”

众仙听后，都觉此话有理，于是乎南极仙翁便协同着元辰道人、孔老夫子与骊山圣母四位准圣协同广成子等大罗金仙一同前往那秦国的营帐当中，气势浩浩荡荡。

无当圣母见他们都各驾祥云前来，于是乎也一推令牌，协同几位师兄师妹一起前往见到南极仙翁之后便说道：“南极仙翁，多年不见，久违了！”

南极仙翁也拱手示意说道：“无当师妹，又何苦如此？你我二叫，本是同根而生，如今闹到这番田地，况且圣人又各自在天外天修炼我等又何必再生事端！”

武当圣母闻言，冷笑一声说道：“南极仙翁少要在那里花言巧语。事实如何，你我二人心中如何，不清楚。如今这气运，是争也得争，不争也得争。我倒要看看，这次没了圣人的干预，究竟是你阐教高上那一筹，还是我截教高上了一筹？”

南极仙翁听到他的话，便知道此战肯定是要拼个你死我活了，于是也不再多言，只跟他说到要进那混元诛仙阵中探一探。无当老母也表示很大方，随他们进阵一看。

南极仙翁对着众仙说道：“此阵凶险，只是我连同孔夫子、元辰道兄和骊山老母一起前往，广成子且在此处看住这些小辈，莫要让他们生事。”广成子闻言领了令。

只见前面混元诛仙镇内一片黑洞洞，仿佛隐藏着一只洪荒凶兽，南极仙翁见状便用手一指，只见那头顶之上生出祥云万道，又有无数璎珞拥簇着一朵灵芝华盖。

孔夫子、元辰道人和骊山老母也各自施展手段，只见孔夫子上面一卷竹简大放光华异彩，无数儒门弟子在那里高诵经典，浩瀚正气伴随身上。元成道人祭出三十六颗定海神珠，伴随身边或上或下，每一颗当中都有无数世界。骊山老母则头顶之上显化出一座宫殿，若隐若现，仿若迷雾当中一扇门户洞开，内里乾坤暗藏，奥妙无穷。