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“如今大明商船对外贸易,正进行的如火如荼。”
“建立中转补给站后,就必须要有管理的人。”
“陛下何不考虑一番,让僧人们到当地去传道,为我大明日后的殖民作准备?”
“此次,不就正好是一个契机,也是一个机会?”
赵策的想法,其实也是从后世的书中学来的。
那些番邦人,船上都会配备着修道士。
每到一处地方,这些修道士就会四处传道。
甚至直接利用宗教去管治殖民地,让这些被殖民者,心甘情愿的被奴役。
这样的例子,只要翻开历史书,随处可见。
佛教中有不好的地方。
让老百姓们避世,消除自身的罪业,为了追求修行,而忘记责任。
但经过儒道修正后的佛教,已经被修正了不少,真能能被统治者所使用。
因此,它也并不是全然不好的。
对于那些文化和生产程度都不足的地方,利用佛教让这些人放下爪牙,无异于是上好的办法。
既然天主教之类的,可以用来管束殖民地。
那如今打开国门,正在做准备的大明,又何尝不可?
正好趁着这次佛教输掉的机会,弘治皇帝顺势提出这种办法。
把那些假和尚和寺庙中超出的人员都清出来,再和那输掉的大师们一起,打包送出去。
这样一来,他们也算是物尽其用了不是?
弘治皇帝傻眼了。
他万万想不到,赵策这都能扯到这里来。
不过仔细想想,第二次出海的船,这几天消息也该传回来了。
等到肃清后,过完年后,确实正好可以把这些僧人也一起打包出去。
这法子......
好像真的可行啊!
而且他前不久,正应允了几个藩王进京。
这些藩王,正是为了此次朝廷削皇室宗亲的爵位一事而来。
到时候,弘治皇帝还打算把一脉派出去,到吕宋去接受补给站。
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