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大殿火脉洞眼之上的庄玉,神情肃穆严正,内心已极为激动,自己已经过了心魔劫,过了冲击元婴最困难的一步。
冲击元婴,熬历心魔,每个修士都会不同,都会有极大区别,但都需要做到三元合一。这三元指的又是在元胎和修士九觉贯通的瞬间,修士被拉入心魔幻境时,元胎神性被激发出来,会一分为三。
这三元常被称为恶元、善元和本元,庄玉在黑暗空间中看到的自己,可以被视为本元,他所听到的心神中传出的两个不同声音,可被视为一为恶元、一为善元。
在黑暗夜空之上,赤青火树旁看到的那两个自己,可视为恶元和善元的具相。
恶善两元也并非单纯地就是恶和善,而是元胎神性中互相对立的两个方面。
元胎的这神性三元,在心魔幻境中实现统一,修士才能从心魔幻境中出来,才算是过了心魔这关,否则会沉沦在心魔幻境之中,终被心魔所掌控。
同时元胎的这神性三元,虽在修士冲上元婴后统一于元婴之中,但并不是就真的消失了,他们会随着修士修为的增进,在无形中、在不可察觉之处暗中增长。
直到修士进入到大乘境界,渡过几次五行雷劫之后,才能再次感受到三元的存在,不过此时的三元已被称为“三尸”了。
到了化仙境界,修士要从神人化为仙人,需要摆脱掉元婴的神性,便是要斩去三尸,才能化仙成功,飞升仙界。
这化仙境界的斩三尸之事,庄玉先前听史昭论道时曾听她提起过,但她也只是提到了化仙需斩三尸、三尸和元婴有关,至于如何斩三尸,她也是说不清楚的。
冲过心魔这关,庄玉没有用元魂珠,这也就意味着来日他的元婴神性将比寻常元婴更为稳固,神性的增长潜力也将更大。
此时在大殿之外,东西横亘的赤驼岭山体,最为高耸的中峰处出现了一个巨大的庄玉身姿虚影,那虚影如天地法相一般,将赤驼岭中峰都盘坐在了身中。
虚影法相的容貌神情,都和大殿中的庄玉一模一样,睁开双眼、神性威压无比地俯视着四周。
赤驼岭的南北两侧,都已被破丹时的巨力音波冲击了无数遍,地面被向下冲凹了上百丈。
高空中的火海漩涡,其中凝聚的精纯浑厚火灵力,也已到达了顶点。
大殿之中,庄玉右手微微一动,白净的元魂珠从右手飞回了左手储物戒,他心神向内,看向了自己丹田中的元胎。
元胎已然睁眼,身躯还是孱弱的通明之体,接下来只要完成最后一步的元胎成婴,接引高空和地下的精纯火灵力,对元胎进行火力灌体,就能让元胎成为活力十足的元婴了。
接引高空和地下的火力灌体,需要万分精准地把握好力度,既要有足够的火力强度,又不能损伤到元胎,更为重要的是,火力必须精纯无比。
这一步,还需要用到元婴丹的五行神力。
就见庄玉缓缓抬起双手,催动体内火灵力向外逼出体内的五行神力,很快地双手指尖,就都有一股五行神力被逼了出来。
随后庄玉右手向下、左手向上,被逼出的两股五行神力,分别从指尖蔓延向了头顶和身下,而后开始结起了一个圆盘法印。
在上方结起的圆盘法印,就在庄玉的头顶丈余处,下方结起的圆盘法印,则在庄玉身下的三色火莲之下尺余处。
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