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“每个人都不一定,宋真宗赵恒的《劝学文》书中写的很清楚了:书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
通过读书可以获得丰厚的物质财富、显赫的社会地位和美好的婚姻,通俗一点就是让自己活得更好。
那么有人想当官、有人想拥有财富,这二者除非是商贾子弟,否则不可能同时拥有。
朕说过想有钱就不要来做官,想做官就不要想着有钱,两者都想拥有的,那就多想想自己的脑袋硬不硬。”
“大学学子毕业了想为政的那就从胥吏开始做起,想出去另谋生路的就自己去,但自己去的要三倍差额补足上学旗舰朝廷在他们身上所耗费的,这不过分吧!
如果真是人才,有的是富商愿意出这笔银子,你们不要忘了,人才也是商品的一种,也是市场价值。”
“做官有做官的好处,地位最是最高的,只要勤政爱民,旱涝保收,所接触的圈子是不一样的。”
“出去搞研究经商优劣也很明显,一旦研究成功那就是天量财富,子孙数代都不用愁了,劣势也很明显,没有那么容易突破,可能终其一生都没有太大的进步。”
“所以你们也无需担心学子们都去经商、搞研究了,或者都去当官了,每个人兴趣、目标都不一样。”
“诸位爱卿还有什么疑惑吗?一并提出来,今日畅所欲言!”
群臣相互看了看后,刘宗周再次出班了:“陛下,一旦开始改革,那现在的数十万童生、秀才、举人怎么办?”
“童生参加郡学升学考试,考上了那就上郡学,秀才参加大学考试,考上了就上大学,考不上的有四条出路,
一是继续考,限时三年,二是担任各地社学的直讲,三是进入军中教授军士识字,四是另谋出路。
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朕主要解释一下第三条,没有文化的军队是愚蠢的军队,而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。
随着火器的发展,未来会出现各种各式的火器,这需要更高文化的人去理解和应用,在这个过程中去发现问题、提出问题、和火器研究院一起解决问题;
其次,未来军队面临的一定是火器的战争,各种杀伤性极大的火器铺天盖地,如何减少伤亡、如何快速反应等等都需要人来研究,
文官的研究只是纸上谈兵,军人自己研究才是贴近实战的。
最后则是给讲武堂铺路,讲武堂是进修的地方,我们军士至少有九成五是不识字的,进修了还得从基础做出。
至于举人,继续考大学,考中了就上大学,考不中的去社学担任院长、或者郡学担任直讲。
无论是社学还是郡学的直讲和院长,都是没有品秩的,但却是有俸禄的。
社学直讲按九品、院长按八品俸禄发放,郡学直讲按八品、院长按七品俸禄发放,大学内的直讲、院长有品秩,具体的再商议。
社学和郡学的院长只要干的好,未来都可以调任县府的教谕?、训导,具体的以升学率等等诸多指标来评判。
还有什么问题吗?”
听着皇帝的话,群臣看向了礼部尚书刘宗周,一是这事儿本就归礼部管,二是从皇帝提出科举改革后一直都是他提出各种问题,这个时候不出来还等什么?
见众人将目光看向自己,刘宗周在心中骂了一句,略微思索后脸色陡然一凝,严肃了起来:“陛下,陛下,如果读书人不同意怎么办?”
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