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第162章 治贫和治愚那个重要（第1页）

对于阿芝的情况，沈黛只有心疼与同情，一时间我不知道该怎么帮助阿芝脱离困境，只能阿芝安顿在招待所里，又交代招待所里的服务员多照顾一下。

沈黛回到自己的房间后，缓缓地坐在椅子上，眼神迷茫而空洞。在此前，当阿芝尚未出现时，她心中充满了改变红河镇命运的豪情壮志。

然而，阿芝的到来却如同一记沉重的闷棍，敲醒了沉浸在美好幻想中的她。

同时，这也给了她一个至关重要的警示：她曾经太过天真和理想化，以为只要有决心就能轻易改变现状，但现实远比想象更为艰难复杂，脱贫攻坚并非一朝一夕之功。

此时此刻，沈黛对于古人所言"治贫先治愚"有了更深刻的领悟。

阿芝不过是个十几岁的少女，本应正值青春年华、朝气蓬勃之际，却因那所谓的娃娃亲，不得不辍学并舍弃自己的前程，去嫁给一个身有残疾的男子。

这种荒谬之事竟然发生在当今这个崭新的华夏社会里，实在令人痛心疾首！

这时，沈黛的手机响了起来，她没看直接接听了起来，电话那头传来老爷子慈爱的声音。

“慢慢，你发的邮件爷爷看了，我没想到你下去这么短时间，就找到了适合红河镇脱贫的项目”

沈黛还在想着阿芝的事情，只是随便附和了几句。

沈老爷子听到沈黛情绪有点不太对劲，他连忙问道。

“慢慢，是不是遇到什么事情了，我怎么听你情绪不太对呢？”

沈黛没有立即回复，而是沉默良久后，才问了他一个问题。

“爷爷，您说治贫和治愚哪个更重要？”

“慢慢，你要真说这两者谁更重要，还真不好说，马克思主义哲学告诉我们：物质决定意识，经济基础决定上层建筑。治贫就是发展经济，以经济来带动政治文化的发展。所以治贫是根，治愚是叶，只要根扎得深长得壮，叶才能枝繁叶茂”

“爷爷，您有没有想过，正是因为这些贫困地区的人们愚才导致他们的贫呢？如果他们思想上不进步，任凭我们如何帮扶，改变也不会很大，可能还会造就他们，有困难直接伸手的毛病，这样的扶贫根本治标不治本”

“慢慢，你说的没错，但是你要知道，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱，治贫是治愚的前提条件，只有保证人民的生活需求，他们才会精力去改变精神世界”

沈黛思考片刻，回应道：“爷爷，我明白您的意思。但我认为，可以在治贫的过程中同步推进治愚。我们不仅要给予物质上的支持，还要注重教育和思想引导，让他们真正摆脱贫困的束缚。”

“那你打算怎么做呢？”

“爷爷，您知道吗？我在这里认识一个女孩，才十几岁的年纪，因为父母封建传统的思想，给她订了娃娃亲，对方还是是无自理能力的残疾人，也是因为她，我看清红河镇的贫困，不止是经济上的贫困，而是思想上的贫困，如果他们思想不做改变进步，就算给再多的扶贫项目，这里不久后也会返贫，之前做的也是徒劳而已。

所以，做扶贫项目不能只是经济扶贫，同时还要教育扶贫，增加这里的教育资源，改善教育环境，在加强普法宣传和思想教育宣传”

“你的想法很好，不过你说的那个小姑娘被家里逼婚的事情，你打算怎么处理？”

“如果可以，我想帮帮她，我不想看到一个风华正茂的女孩，早早的被婚姻的枷锁困住，婚姻不是她最终的归宿，她还年轻，只要有机会走出大山，就能实现人生的无限可能，我也想让大山里其他的姑娘看看，女孩最终并不只有婚姻一条归宿”

“你的想法我知道，但是，你有没有想过，你要对抗的可不只是两个普通的家庭，你要对抗的可能是两个家族，甚至一个民族，你也只是弱女子，爷爷，希望你在处事之前，以自身安危为第一考虑要素，君子不立危墙之下，保护别人的同时，你别忘了自己”