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第一七八四章 两仪（第2页）

方才他说这俩字时，分明停顿了一下……

“剑我？”

“还是‘剑’，与‘我’？”

这似是同个问题，又有本质不同。

八尊谙一笑，不置可否，转而聊起了别的：“神亦，教过你古武吧？”

徐小受点头，并不作声。

便听老八主动说道：

“我与神亦，也聊过古武，所得颇丰。”

“道若在灵，百花齐放；道若在剑，三境开门。”

“此二者，都要做选择，要在大道三千，或古剑九术之中，择一小道、小术，修至极致，封神称祖。”

一顿，他话锋转回，声音中都多了几分欣赏：

“可道在古武，十分纯粹，不必过多思考，按部就班修完，走至尽头时，祖神之位，唾手可得。”

“那么，古武之道，是什么？”

这题徐小受还真会。

因为神亦也同自己讲过，他道：“九宫八门七宿六道，四舍三界两仪一尊。”

八尊谙点头补充：“缺五，无极。”

是了，确实还有这俩个东西。

“缺五是拳，五于缺拳。”

“无极太上，更只是一个虚无缥缈的概念，是战祖留给古武之道更进一步的一个念想。”

“此二者，姑且不论。”

回到“九宫”至“一尊”的排列上，八尊谙阐述道：

“而由九归一，这‘一尊’，便是昔日战祖所企及之境界，相当于封神称祖。”

“后来者修道，再是自信满满，不可好高骛远，不得以道悟道——这如以名悟名，太容易步入歧途。”

“因而，还是得如同以剑念修名那般，以技入道，再返璞归真，虽说可能会困囿于此，这已是最安全的路子。”

“而我的道，在与神亦交流完后，借鉴了‘两仪’概念，决定修‘剑我’。”

原来如此……这下，徐小受便完全弄懂了。

“剑我”，是两仪。

“剑”与“我”，则是两仪中的黑与白，既对立，又相互成就？

老八野心不小啊！

八尊谙确实也从非安分之人。