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第756章世道人心（第1页）

第756章世道人心

数来宝其实就是后世快板的原型，这种演绎形式既通俗易懂，又贴近百姓生活，非常容易被百姓们接受。

随着这次南征提前南下的是两千余出色的街道艺人和宫娥，街头艺人大都以编了新的数来宝段子，用来宣传魏国的新政和百姓的幸福生活。但是其中也有一部分人则以演绎变文，变文故事脚本以魏国描述魏国军队为主，以略加夸张的手法，重点突出魏军步骑之盛，将士之勇，以及他们在战斗中的热血故事。

其实变文就是说书的前身，在隋唐时期形成，所说内容原为佛经故事，是佛教徒用来传教的手段之一，后来渐渐也包括了历史故事、民间传说等。魏国军队在冉明时期开始重新崛起，安喜血战、血染泒水河，黑夜突袭十万鲜卑大营，尸油火烧慕容德，以及智取青州，千里转战、智破胡虏的事迹早在冉明初封胶东王的时候，就在不其开始盛行。最开始只不过几十名口齿伶俐的小厮，到如今早已形成了一套回环曲折、激动人心的故事，其中《尸油火烧慕容德》、《连环马夜战》、《洛阳攻防》、《火烧龙潭谷》、《智取潼关》、《巾帼风采》等都已经十分成熟，魏国各地的茶客尽皆耳熟能详。

偏偏江南文化非常兴盛，谈玄论经虽然大行其道，不过清谈这个东西属于高雅的玩意，就像后世的歌剧，没有一功的文化涵养，根本没有办法欣赏其中的奥妙。而变文传到江南，很快就受到了百姓和士绅的吹捧。

这变文艺人说的都是“真人真事”，特别是《巾帼风采》之后，变文又推出了新的名篇，这个叫《花木兰》，不过这个真实的故事发生在北魏年间，按照历史进程，这需要是八十多年以后才能发生的事情。不过这个花木兰可不是代父出征的故事了，而是变成了花木兰是一个为报血仇，化妆从军的故事。变文中的花木兰原本出身一个医生世家，其父是花神医是巨鹿当地有名的医生。

话说后赵太宁元年，后越石虎驾崩，国家动荡不安。羯族将领如同放羊一般，到处杀人劫财。身在巨鹿郡的花木兰的家乡十八村镇三千余口皆被屠戮一空。花木兰自幼好医，因为其父进山采药时不小心伤了腿，花木兰就代父进山采药。结果在山中迷了路，路上耽搁了七八天的时间，等花木兰到了家之后，她顿时就吓傻了。村里头到处都是尸体，已经开始腐烂，蛆虫爬满了一地。引来了无数的老鹰和野狗，吞噬尸体，野狗的眼睛都变成了绿油油的，对着花木兰他们龇牙咧嘴，竟然有了返祖的迹象。

花木兰也顾不得恶心，她和几个师弟连滚带爬的跑到了家中。结果一看老父的尸体就趴伏在门口，脑袋已经不见了，一腔的血水浸透了地上的黄土。在往里面跑进去，在正厅正好看见了母亲的尸体，悬挂在了房梁上。浑身上下的衣服已经撕扯没了，到处都是伤痕，有刀伤，有撕扯的，尤其是脸上，一颗眼珠子被生生的挖出来，黑漆漆的眼眶里头还爬着蛆虫。最令花木兰愤怒的是母亲的**还插着一柄刀，在身下是一摊暗红的鲜血。墙角还有弟弟的尸体，四岁的弟弟明显是撞在墙上，脑袋被生生撞碎了。六岁的妹妹的尸体则是在另外一个房间，被砍成了三段。

父亲、母亲、弟弟妹妹四位至亲全部都死了，花木兰几乎能想象出他们死时的凄惨。这些兽兵杀了父亲，然后又强行侮辱了母亲，把她活活致死，弟弟妹妹在一旁哭闹，喊叫。竟然有人抓起了弟弟，把弟弟摔在了墙角，把脑袋打碎了。妹妹也被残忍的分尸，花木兰在一瞬间，整个世界都崩塌了，她甚至有一死了之的冲动。

花木兰想要报仇，正在这个时候，魏国烈武皇帝举兵反赵，号召汉人反抗羯胡的残暴统治。花木兰的几个师兄弟都成功入伍参军，而十四岁的花木兰却因为是女儿之身被拒绝了。花不兰不甘心，就用布裹住了胸，化妆成男子成功入伍参军。

在邺城之战中，花木兰奋勇作战，毙敌无数，丝毫不弱于男儿。后来她慢慢建功立业，一步一步成长为军中将领，永兴四年，花木兰所部被改编为**步军五营，而花木兰也升任别部司马。

冉闵大赏功臣，花木兰因功封为关内候。并赐婚花木兰，这才发现花木兰居然是女儿之身。变文艺人是胶东国的老手，讲的时候声情并茂，当说到花木兰全家以及全村男女老幼被杀，那些百姓无不愤恨异常，咬牙切齿。当讲到邺城之战时，魏军主力在外，只有一千多人，却遭遇石琨十万胡军的进攻，周围的百姓无不紧张万分。当讲到花木兰所部伤亡殆尽，决定与城共存亡时，周围百姓闻者无不落泪。当讲到邺城百姓自愿走上城墙共抗羯胡时，那些百姓都紧张的手心里攥出了汗水，当听到冉闵率领千骑回援，单骑冲破敌阵，并斩杀甚众时，听者全部鼓掌叫好。

被改编了的《花木兰》故事，从原文更加曲折离奇，把听众听得如痴如醉，最后说到魏军大获全胜，整个望月楼竟响起了震天欢呼。

这一日过后，整个建康便人人都知“花木兰”的故事，而冉闵的那道杀胡令“今之胡夷者，狼子野心，以掳掠屠戮为乐，强抢汉地为荣。而今之中原，北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。天地间，风云变色，草木含悲！四海有倒悬之急，家有漉血之怨，人有复仇之憾。中原危矣！大汉危矣！华夏危矣！不才闵，一介莽夫，国仇家恨，寄于一身，是故忍辱偷生残喘于世。青天于上，顺昌逆亡，闵奉天举师，屠胡戮夷。誓必屠尽天下之胡，戮尽世上之夷，复吾汉民之地，雪吾华夏之仇。举义共赴戮夷。以挽吾汉之既倒，扶华夏之将倾”更是传遍了全城！

在讲完《花木兰》之后，众人热情不减，众意难违，接着又讲了一个《孤王带着你们去死》的变文故事，和《花木兰》的故事情节曲折不同，这篇变文故事显得更加悲壮。在皇权至上的年代，在普通人心目中，皇帝就是秉承天意的天子，神一样的存在，可是亲王是龙子龙孙，就像半神的一样存在。如今却甘冒危险带领一群贱民去跟敌人拼命，和他们一起并肩面对凶恶的敌人，不光听者感动，无不热血沸腾。

可是更多百姓却是陷入了深深的思考。魏国的亲王不多，那个时候不过才三个亲王，还不足晋朝的十分之一。太原王冉胤已经为国捐躯了，现在冉明居然也要带着部曲慷慨赴死，共赴国难。可是晋国的亲王都做了什么？如果不是八王之乱，不是他们率先把国家打成那个烂样子，那些胡人敢反吗？能反吗？他们这些人会背井离乡，衣冠南迁吗？

这个故事重点是神化冉明，把冉明的性子进行了完美的艺术加工，尤其是冉明那英明神武的人物形象又得到了进一步的强化。

这一篇变文说完，大半个建康的百姓都记住了冉明，记住了冉明身边的几个大将，苏觉、荆展等人，特别是那个为了帮助冉明挡箭赴死的哑女，听者无不赞叹汉家出了如此英雄人物，无怪冉氏能从微末崛起，冉闵之勇，冉明之智，冉氏之烈，国之动容。

就连晋朝右光碌大夫孟渊听到也对冉明赞不绝口。

平昌孟氏也是高门显第，孟渊之父孟珩曾任河南府尹，虽然不如王谢，但是也属于公次于一流豪族的二流豪族。就在魏国变文大肆进入晋国之后，孟渊之子孟绰向孟渊问道：“父亲，那变文中说魏国军卒可以对羯胡健卒以一敌三，甚至以一敌五，对鲜卑可以以一挡十，您看他们是不是这么强？”

孟渊笑道：“魏国军卒虽强，但是绝对没有变文中说得那么强！”