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第388章 被阉割的男人还算是男人（第3页）

云逍的一席话，如同捅了马蜂窝，不，挖了在场读书人的老祖坟一样，全都炸锅了，纷纷厉声叱责。

王时敏、董其昌等士绅全都得意地笑了。

云逍子，这可是你自己作死，怪不得别人！

否定程朱理学和阳明心学，就等于自绝于天下，你的科学即使真的是能让人飞天遁地，大明也绝无生根发芽的土壤。

柳如是和董小宛连连向云逍使眼色。

云逍却是充耳不闻，视而不见，淡定自若地端着茶盏，悠悠地喝了起来。

等周围安静下来，云逍这才不急不躁地问道：“孔圣主张内圣外王，内有圣人之德，外施王者之政。我说的可对？”

陈继儒点头说道：“正是。”

孔子虽然没有直接提出“内圣外王”的说法，他的思想核心，正是让人内修道德，外立功业。

云逍又问：“那我再问你，程朱理学和阳明心学，是属于‘内圣’，还是‘外王’？”

陈继儒不假思索地答道：“自然是属于‘内圣’之学。”

无论是程朱理学，还是阳明心学，都强调的是道德休养。

云逍哂然一笑，“孔圣人强调内圣外王，程朱理学和阳明心学却唯独强调一个内圣，这难道就是真正的圣人之学？”

不等陈继儒回答，云逍站起身来，沉声说道：“这是阉割圣人之学，被阉割过后的圣学，还是真正的圣学？就如同男人被阉割之后，他还算是完整的男人吗？”

王承恩、方正化、高宇顺等人，受到一万点伤害。

刘宗周、文震孟等大儒，神色大变，陈继儒的额头上冒出了汗珠。

很多读书人无不骇然，仿佛看到了今世儒学当中的巨大漏洞。

“孔圣人的内圣外王，是真正的经世致用之学，二者密不可分。”

“被阉割之后的圣学，危害更胜于那些歪理邪说十倍、百倍！”

云逍声色俱厉，掷地有声。

刘宗周等大儒张张嘴巴，想要反驳。

可怎么也找不出论据来反击云逍，一时全都缄口无言。