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第869章 大秦军校四期生张良拜见大王此乃代天牧民之道也（第3页）
张良看向冯去疾，声音不由得多了几分高亢：“付出与回报不相等、权力与责任不相等，只有责而无权、利。”
“此乃治罪虏之道也！”
“万民为我大秦之民难道是万民之罪乎！”
这个问题，不能应！
如果万民成为大秦之民是万民之罪的话，那无异于在抨击大秦的正统性！
冯去疾肃声驳斥：“权责相当，乃是治官吏之道，而非是治民之道！”
张良断声反问：“我大秦之法，当阿谀权贵、阿谀官吏乎！”
一句话，令得冯去疾哑然无言。
治官之道和治民之道当然是不同的。
但在大秦，在秦律面前，官吏与黔首人人平等！这是大秦法治的政治正确，也是大秦一直以来都在落实的真理！
吕不韦可以要求将治官之道与治民之道一分为二，但代表大秦法治而发声的冯去疾却偏偏不能说出如此话语！
张良见状笃定的说：“若徭役税赋乃是民之责，那么要求朝廷于危难之际给予其保障和救助，便是民之权。”
“若徭役税赋乃是民之功，则保境安民便是朝廷理应给予民之赏。”
“如此，方才真切符合法的精神！”
冯去疾、李斯等人一时间有些恍惚。
什么情况！
崇尚严刑峻法的法治思想，竟然能被硬生生扭曲出了仁政的果实？！
冯去疾等人赶忙镇定心神，细细思虑驳斥之言。
张良嘴角微微上翘，面向嬴政拱手一礼道：“以上，是卑下驳冯上卿所言。”
“长安君早知卑下上谏之际定会面对上官驳斥，故令卑下对曰：三皇五帝，代天牧民者也！”
“解民之困苦，乃是皇、帝皆践之道，亦是天地乐见之道，更是得天地所幸之道。”
“望大王，三思之！”
冯去疾、李斯等臣子：“啊？？？”
一双双诧异、震惊和无语的目光齐齐看向张良。
长安君说天地乐见朝廷解民之困苦？
长安君说朝廷解民之困苦能得天地青睐？
你早说啊！
你若是早说这话，哪还有那么多争论！
天地都乐见的事，我等能不同意吗！
李斯、甘云等一众朝臣再不去思考驳斥之言，而是齐齐拱手：“臣，附议！”
吕不韦、淳于越等人根本忍不住笑意，振奋拱手，激动高呼：“臣，附议！”
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