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第314章 倭国罪民与东海贸易（第2页）

问题就出在这上面。

圣人之道，弘扬仁恕，讲究仁义道德。

然而在买卖奴隶这件事情上面，儒家就已经输了，不管士绅缙绅对府内仆人多好，都改变不了这些下人婢女是奴隶的本质，从他们在卖身契上按下手印的那一刻起，他们就已经是奴隶了。

既然连大明子民都可以买卖，都可以视为奴隶，那到了倭人这些罪民身上为什么就不可以了呢？

难不成这些倭国罪民，还要比大明百姓更加高贵吗？

如果谁要敢如此说话，那此人瞬间就会贤名丧尽变得臭名昭著，出门能被吐沫星子淹死！

此外，大部分为奴为婢者其实活的还不如富贵人家的宠物，即是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这种现象一直都存在。

不能为了自己享受就能买卖人口，轮到朝廷那就不行了，而且朝廷还不是卖人口，只是驱使一些倭国罪名承担苦役徭役，又不是大明百姓，怎么就不行了?

如果这个道理讲不通，那除非大明再无奴籍，朝廷宣布直接废除奴籍，解放这个凄惨群体，天下百姓众生平等。

但是这又怎么可能呢？

若是众生平等了，谁来伺候这些只知道读书习字的士绅老爷缙绅老爷们？

他们可是一直信奉“君子远庖厨”，自己连饭都不会做，难道要活生生地饿死不成？

所以，这就是腐朽儒学的本质，表面上推崇仁义弘扬道德礼法，实际中却是隐藏着蝇营狗苟，不过是披着一层光鲜亮丽的外衣罢了，一旦将这外衣撕开，里面根本就不能看。

儒家这些大道理，这些圣人之道，实际上却没有人能够做到，做不到又不能说做不到，只能慢慢变成当面一套背后一套的伪君子，而他们口中的圣人之道也成了这些人用来约束帝王攻讦他人的最佳武器！

这就是腐朽儒学！

这就是名教子弟！

杨廷和没有吭声，选择了沉默。

朱厚照却是笑呵呵地开口道:“倒真是这么回事啊！”

“既然当了婊子，那还立什么牌坊？”

“要是谁敢反对，那朕就下令遣散他府上的下人婢女，朕倒是要看看没有了这些仆人伺候，这些个公卿老爷们还怎么继续叫嚣“圣人之道”！”

这一次，杨廷和终于有反应了。

因为他觉得皇帝陛下跟着中山侯学坏了，什么脏话俗语都往外说，毫无帝王威严。

“这是一项利国利民的好事情。”

“于百姓而言，不必再承担徭役之苦，他们巴不得如此。”

“于国朝而言，徭役也没有落下，相反将这些青壮劳力全部释放出来，那大明就会平添众多的丁口，那么粮食产量自然会大大提高，于国力而言有着极大的益处……”