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第一百六十一章 谈话（第2页）

也就是说，一般施法者在施法的同时无法分心利用精神力调动周围的以太配合施法，通常会采取咒语的方式联系源海，来间接控制周围的以太，当然这种方式也会消耗精神力，只不过更加容易罢了。

在日常的使用中，拜伦语这样复杂的语言虽然表意准确，但过于复杂繁琐并且十分不易普及，因此人们将其简化为通用拜伦语（通用语），而原版的拜伦语通常被用于咒语、书籍、注解等处。

拜伦语的书面形式同样经过简化，而简化前的原版也有着神秘的力量。

拜伦语文字，与其他有魔力的文字共同被称作符文。

符文在沟通源海这方面与用嘴念出来的效果是相同的，利用符文的特殊性，人们将其刻录在物品上，令物品获得超凡的力量，这就是符文学。

符文刻录在物品上并消耗一定的材料与法力将其激活之后，被刻录的物品便成为了魔法物品，激活后的符文可以沟通源海，利用源海中庞大灵魂之力与携带者无意中散逸出的精神力，吸附周围离散的以太并储存在符文中，在需要时释放出来。

散逸出的精神力若比符文所对应的效果等级高，则会加快吸附的速度，若比对应等级低则无法吸附。

零散的符文可以为物品提供各种效果，这些效果往往单一而又实用，既可以长时间维持也可以在平日中积蓄能量，从而在短时间内爆发得到更好地效果。

符文可以根据咒语的排列方式组成符文组，符文组可以代替施法过程中的咒语部分，达到法术瞬发加完美的强力咒语这两个超魔技巧的效果，但仍需要使用者学会该法术，构建法术模型并且消耗法力。

利用符文学制作的魔法物品仅仅只能供法师使用，而如果是符文组，更是需要对该法术有一定的了解并且能够释放，这是极其不方便的，为了解决这个难题，人们转而研究法术模型的原理，最终开发出了与符文学对应的一门炼金术，即附魔学。

附魔，就是利用能量回路组成法术模型，并将富含能量的材料中的能量抽出，以此提供特殊效果的炼金术。

附魔的内核在于转换，各种不同的以太或能源通过转换可以较为顺畅地转变为法术所需要的质能，而能量回路在其中功不可没。

如果不愿意使用对应的材料，也可以将自身的以太注入其中，虽然转化率较低，但也能很好地发挥其对应的效果。

能量回路无法长时间承载过强的以太输入，所以虽然利用附魔也能形成附加效果，但相比起符文来说强度都不高，只是因为转换的能力较强而被广泛运用于生活及实验设施上，或者为符文效果提供能源。

若将附魔与符文组相结合，那么诞生的就是完整的法术，只要一个等级足够高的职业者得到，就能够轻松释放出法术的魔法物品。

这就是魔法物品制作的原理。

一件魔法物品，可以拥有多个附加效果与法术，这与其材料及工艺有关，利用符文学形成的效果无法同时补充太多，而利用附魔学形成的效果也会被能量回路的承载力以及过于烧钱所限制，因此制作者往往会挑选较为实用的效果进行添加，并且均运用上附魔学的技巧，以增加通用性。

符文与附魔的附加效果可以叠加，但处理的不好极易发生冲突，制作有风险，实验须谨慎。

《药剂学与炼金造物学》

药剂炼成之后，应该为其施加稳定、固化效果的法术，这类法术也常用于一次性炼金道具的制造当中。

制作一次性的炼金道具会用到一些供能物质，这些稳定的供能物质十分稀少（大部分的能量都游离于地下，常规手段不易捕捉），并且哪怕是较为稳定的材料，也需要较多的工序，如果制成枪炮类，其子弹与炮弹的成本极高，十分不划算。

为了利用游离的能量，法师们制造了元素池，即利用非常庞大的符文附魔设备将游离的能量提取出来加以束缚，储存于其中并进行利用。