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第一百六十三章 朕就是祖龙！（第1页）
群臣寂然……
谣言能够传播到这种地步，在场的文武百官很多人都要负责任的。
谁散播的谣言？谁来宣扬的？
为什么短短几天就满城风雨？
抛开事情真相不谈，舆论的传播在古代是极为缓慢的，哪怕再怎么轰动的事情，仅仅依靠自然传播，在古代也做不到短短几天之内云动关内。
六国旧贵的力量是可观的，最起码在舆论方面大秦没有任何优势可言。
眼下不管始皇帝如何应对，实际上六国旧贵的目的已经达到。
他们打击了秦的天命和法理，同时展现了自己的肌肉，舆论传播到这种地步，可以说大秦败的五体投地，对于眼下大殿之内的文武百官乃至于三公九卿，他们的脸已经被六国旧贵按在地上狠狠地摩擦。
当然，目前的当务之急是对大秦受损的天命和法理的挽救和补回。
在群臣寂然，心思各异之时，叔孙通动了。
“陛下！”
“天人感应，阴阳相和！”
“上天降下征兆，乃以为警示！”
叔孙通开篇就是雷击。
“这个时候就有天人感应了么？这玩意不是董仲舒所创么？”赵泗闻言心中大惊。
赵泗还以为叔孙通犯傻了，打算借天降异象来将罪责归咎于始皇帝头上来劝谏始皇帝。
谁知道叔孙通话头一转。
“天有异乃国有失，国有失乃臣无为！”
赵泗眨了眨眼睛，叔孙通绕了半天，居然通过易经的灾异论和春秋解释了这次的天降异象。
怎么解释的？
天有异象，是因为国家出问题了，这是上天对于天子的警示，告诉你你这边出问题了，给你拉响了警报。
国家出问题又会出在哪里呢？肯定是出在臣子没有做好自己的事情。
叔孙通的论点很关键，他并非是用天象来限制始皇帝的行为，而是通过天象为始皇帝开脱，并且引经据典，将天象异动的主要责任人从始皇帝变成了臣子。
反正，天降异象，和始皇帝没关系，始皇帝不可能出错，错只能出在堂下的衮衮诸公。
最难能可贵的是叔孙通引经据典，不光用了春秋易经，还用了墨家的天罚理论和阴阳家的五行说。
赵泗现在文化水平上来了，鉴赏能力相比较于之前有了长足的提升，但是面对叔孙通动辄引经据典，而且环环相扣逻辑无懈可击的发言依旧是听的稀里糊涂。
听起来很牛逼，但是具体不知道牛逼在哪里。
不过叔孙通敢第一个开口，很明显是做足了准备，赵泗撇了撇李斯打了个眼神。
李斯微微点了点头，表示叔孙通说得很好，理论很通畅，是一篇逻辑无懈可击的公关文稿，是那种当世大儒都挑不出来半点毛病的稿件。
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