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另一边巫非鱼、余笙发现传送阵和关卡是无法靠神识感知的,必得切实接触到它,才能确认它们的存在,所以仅凭神识扫过一方世界,无法找到它们的踪迹。
她们先去了熔城,揭了榜,然后随城主府大管家前往水陆法会场地。
场地由三根细线围起来,周边都是明黄色的佛幡,中间有座火山似的小假山。
此景与湛长风跟她们描述过的一致。
所谓小假山,比巫非鱼手中的朝灵杖还矮一点,巫非鱼围着它转了一圈,肯定道,“它是切实存在的,连着一个通往鬼门附近的通道。”
事实上,鬼门和鬼门关经常被人混淆,但它们是两个说法,鬼门关是阴世的门户,过了鬼门关就是黄泉路、地狱、九幽,也被叫做地魂聚集地。
而在鬼门关和阳世之间,阴阳混杂,独成一方时空之域,常常被人以“阴世边缘”、“阳世边缘”、“阴阳交界处”代指,主要由鬼道圣地占据。
鬼道圣地又将信仰遍布九天,凡被鬼道信仰教化过的星界,该界鬼魂诞生后就会被吸入阴阳交界处,成为圣地生源。
但绝大部分鬼魂是没资格入圣地的,只能成为阴阳交界处的野鬼,久之,阴阳交界处鬼魂爆满,鬼修竞争激烈,后来鬼道圣地便决定今后仅从各方星界里接引潜力较高的鬼魂,并每隔一段时间,打开阴阳交界处的通道,将一批孤魂野鬼送回它们的原生世界。
各星界也将这个通道称作鬼门,而鬼门开启的时刻,被称作鬼门大开。
眼前,小假山连接的,便是这处鬼门。
余笙斟酌道,“榜上定下的法会时间期限是三天,就不知到时候这个通道只引来饿鬼,还是连同其他鬼都会引来。”
鬼道众生以饿鬼居多,但也有夜叉、罗刹等鬼种,它们却不像饿鬼那样,可以凭施食之法超度。
“兵来将挡水来土掩,反正水陆法会只超度饿鬼。”
确定了水陆法会之所在,趁它还需几日才会开启,巫非鱼便同余笙去寻找通往三层的传送阵。
因为这一层以凡人为主的世界中,鬼神之说极其盛行,她们就先往道观寺庙和传言有仙人居住的名山大川寻找,传送阵没有找到,却在偶然下,从悬在崖壁上的一间小破庙中得到了一盏锈迹斑斑的青灯。
余笙将它提至眼前,观着那簇明明灭灭但始终不熄的小火苗,说道,“这是以天地清正气为油,红尘为灯芯,炼出来的十玄无碍火,可助人从事物因果中找到正确的方向,从而跳出劫数。”
“这不就是为红尘路准备的吗?”巫非鱼奇怪道,“扶公盟会给我们留后门?”
“怕没那么简单。”余笙心中有些猜测,却不想节外生枝,故而没有宣于口,“这个我先收着,接着找传送阵吧。”
三人进展的还算顺利,鸟师那边却倒了大霉。
烂柯祖师识破鸟师真身,将它当做了胜负关键,其他人能不能破关,几率各半,然鸟师却有十成把握闯过九绝杀阵。
所以在其他三层干扰三人的同时,烂柯祖师将更多的精力放在对付鸟师上,毕竟他们只要有一关没有通过,就算输了。
鸟师所处的第四层中,门派乱战,妖邪横行,比起气运深厚、实力能力样样不差的三人,这只鸟显然更好控制。
因此第四层中,湛长风和烂柯祖师在鸟师、传送阵二者上频频过招拆招,且看它一只生活在树林里的“野鸟”,被小镇修士捕捉起来装进特制鸟笼,当普通魂鸟放到街上叫卖,最后被一个地位较高的修士买回去赏玩。
伴着小镇势力之间的倾轧,它也一次次易主,终于某次有人看见它能完好无损地穿过阵法,不被困缚,认定它有奇特的天赋,欲将它抓起来,献给某个门派,换取庇护。
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