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第五百七十章 起义（第1页）

我之所以不信。

夏禧刚才讲的盗墓之事无比诡异倒是其次。

关键他说青铜片是商之前的。

商之前也就是夏。

众所皆知，华夏上下五千年文明，一脉延续，从未断代。但西方一些学者，却认为咱们的历史只有三千多年，理由就是夏朝只是神话中的年代，并不存在。

我们提出，无论是《竹书纪年》、《左传》、《史记》、《拾遗记》等历史古籍，均明确提出了夏朝，并有完备的年代纪元。但西方疑古派的一批人，认为这些都是后人的强行杜撰，没有明确的实物证据予以证明。

直到二里头遗址的出现，里面考古成果明确彰显，遗址所存在的时间是公元前一千五百年到公元前一千七百五十年，也就是商代之前的华夏文明的铁证。这个时候，他们还是没有闭嘴，认为这只能证明商之前存在文明，但不能证明是夏。

这逻辑非常强盗。

没古籍要求古籍，有古籍要求文物，有文物要求文物证明自己是夏（他们双标嘴脸还在于对待亚历山大帝的态度，亚历山大的史证资料更少，但西方却坚定认为他存在）。

文物是不会说话的。

承载文物的语言就是文物上面的纂刻。

遗憾在于。

迄今为止，我们考古出土的文物，一直没有夏代文字的确凿证据（登封王城岗夏代遗址曾在陶器中出土过少量文字，但被少数学者认为未成体系，持怀疑态度）。

尽管夏的历史已经无需再证明。

但找到带有成体系文字的夏代文物，一直是考古界乃至古玩界孜孜以求的梦想。

可由于夏年代实在太过久远。

尽管我们坚信带夏代文字的文物一定存在，但它一定是长埋于高山大川，非惊天的机缘不可遇。

现在夏禧突然告诉我，一批盗墓贼在大巴山深处发现了商之前的带字青铜片，我当然不会信。

夏禧见我满是怀疑，从身上掏出了一张照片。

照片拍得非常清晰。

各个角度都有。

那是一块半个婴儿手掌大的青铜片。

看起来相当古朴。

外观非常残破。

背面刻着几个字。

字寥寥数画，笔画非常简单，类似甲骨文。

典型的象形文字特征。

我问道：“这能代表什么？”